关于情人节风俗:少女拜织女
节日夜晚，大家要抬头观看牛郎织女的鹊桥相会，或在瓜果架下偷听两人在天上相会时的脉脉情话，因为地域文化的差异，同一个七夕情人节，在各地的节日活动内容也各不相同，反正是丰富多彩。不过最常见的风俗，就是妇女们在7月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。这里略加讲解。
种生求子:旧时风俗，在情人节不久前，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
拜织女：“拜织女”纯是少女、熟女们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那样，约好参加拜织女的熟女、少女们，斋戒一天，沐浴停当，按时都到主办的家来，于案前焚香礼拜后，大伙一块围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念我们的心事。如少女们期望长得漂亮或嫁个如意郎、熟女们期望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
拜魁星：俗传七夕日是魁星的过生日。魁星文事，想求取功名的念书人特别崇敬魁星，所以肯定在情人节这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古时候士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是由于魁星主掌考运的原故。依据民间传闻，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。
然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，居然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”;问他的脚为什么跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝非常认可，就录取了他。另一种完全不一样的传闻，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。由于魁星能左右文人的考运，所以每逢七夕日他的过生日，念书人都郑重的祭拜。
拜“床母”：台湾情人节除拜七娘妈以外，总是也另备小碗油饭到房中拜“床母”，二者应有类似含意。生产、婴幼儿教育，这都是女人不可替代的职责，因此这种神祇也都是女人神;在女人神与女人信徒之间，遂构成密切的联系，解决了女人在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”，是儿童的保护神，七夕日是床母的过生日，家里有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母;供品包含：油饭、鸡酒，焚烧“四方金”和“床母衣”，拜床母时不适合太长，不像平时祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好，香点了将来，就能筹备烧“四方金”和“床母衣”，烧完即可撤供，期望孩子快快长大，不可以拜太久，怕床母会宠孩子赖床等。
漂针试巧：七夕日，为“女节”。少女咸以盂盛水向日，中漂针，照水中之影，以试巧，复陈瓜果，争相“乞巧”。
贺牛过生日：儿童会在情人节之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛过生日”。
树液洗头发花草染指甲：很多区域的年轻女孩，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传闻不仅能够年青漂亮，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大部分女子与儿童们，在节日娱乐中的一种喜好，也与生育信仰有密切的关系。
“南瓜棚下听悄悄话”：在绍兴农村，这一夜会有很多少女一个人偷偷躲在成长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
“迎仙”：广州的乞巧节独具特点，节日到来之前，女生们就预先备好使彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，女生们穿上新衣服，戴上新首饰，所有都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，女生们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被叫做巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。情人节之后，女生们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
月下盟结，穿针引线：胶东区域,有祭拜七姐神的风俗，年轻女子常喜欢在七夕情人节着新装，聚一堂，月下盟结七姐妹。有些还唱“天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好方法。”还竞赛穿针引线，争得巧手之名。
吃巧食：七夕情人节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能获得巧意。还有很多民间糕点铺，喜欢制一些织女性形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，供应时又称为“送巧人”，此风俗在一些区域流传到今天。
情人节储水红头绳七个结：广西某些区域有情人节储水的风俗，觉得双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
“七姐会”：有些区域还组织“七姐会”，各区域的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同区域的“七姐会”便在香案上下功夫，比高下，看哪个的制作精巧。今天，这种活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在7月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
穿针走线剪窗花：陕西黄土高原区域，在七夕情人节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们总是要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在情人节之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来测算巧拙之命，还穿针走线，角逐高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。
净水视影定验巧拙：江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒，并露天过夜。即捡细草棒浮于水中，视其影来定验巧拙。也有很多年青女子使用小针看水底针影来应验智愚的。其他区域的汉族也多使用这种方法来应验巧拙智愚。
接露水：浙江农村，时尚用脸盆接露水的风俗。传闻七夕情人节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
直到今日，情人节仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少风俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的故事，一直流传民间。
“织女”来自于自然天象崇拜，其原形是天上的星宿织女星，后衍化成神话中的女神。她是著名的牛郎织女神话的女主角，与织女有关的传统节日是七夕情人节。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七夕日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是大家于古时候文献中所见到的最早的关于乞巧的记载，于是大家依据《西京杂记》的记载觉得情人节风俗起来自于汉代。其实，大家对牛郎织女自然天象的崇拜由来已久，可追溯到远古年代。从历史文献与结合古俗遗迹来看，伴随大家对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星与祭祀祈福的节俗在上古年代就有了，“乞巧”只不过七姐诞的其中一项风俗。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储情人节水等，是情人节的传统风俗。历程史进步，情人节被赋予了“牛郎织女”的漂亮爱情传闻，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被觉得是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
拜魁星
阴历7月初七，俗又称“魁星过生日”。“魁星”系北斗一星宿名。中国民间谓“魁星主文事”。闽东一带念书人崇敬魁星，仅次于孔子，于“情人节”更有“拜魁星”之俗。 “拜魁星”仪式亦在月光下举行，和上述拜织女相类似，所以，在闽东一带村庄里居民，如果是一家人丁旺盛宽敞的屋子，“情人节”这晚，天井里总是摆上“拜织女”、“拜魁星”二张香案，仕女聚会一堂，又被分为两个面面相对不同性别的小天地，很热闹有趣。
“拜魁星”事先要糊一个纸人（魁星）：高中二年级尺许，宽五六寸，蓝面环眼，锦袍皂靴，左手斜捋飘胸红髯，右手执朱笔，置案上。祭品隆重不可缺的是羊头（公羊，留须带角），煮熟，两角束红纸，置盘中，摆“魁星”像前。其他祭品茶酒等随意。参加拜魁星的，于烛月交辉中进行，鸣炮焚香礼拜罢，就在香案前围桌会餐。席问必玩一种“取功名”的游戏助兴，以桂圆、榛子、花生三种果干，代表状元、榜眼、探花三鼎甲，以一人手握上述三种果干各一颗，往桌上投，随它自行滚动，某种果干滚到某人跟前停止下来，那样，某人即状元、榜眼或探花；如投下的干果各方向都滚偏，则大伙都没“功名”，须重新再投，称“复考”；都投中，称“三及第”；其中二颗方位不正——譬如桂圆，榛子都不中，只花生到某人跟前，而某人即中“探花”。如此投一次，饮酒一巡，称“一科”，而谓“这科出探花”，大伙向“探花”敬酒一杯。敬酒的“落第考生”下“一科”继续“求取功名”，而有了“功名”的不参加。如此吃吃玩玩，一直玩到大伙都有“功名”为止。散场时鸣炮烧纸镪，“魁星”像也和纸镪一块焚烧。
