读完一本书将来，大伙心中肯定有不少感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那样大伙真的会写读后感吗?下面我们给大伙整理了小学五年级《狼图腾》的出色读后感600字，期望大伙喜欢！
小学五年级《狼图腾》的出色读后感600字1
不久前，我看了《狼图腾》这本书，它朴实但真诚的文字就像一块磁铁，把我给深深地吸引住了。
两个知青由于对狼的好奇心，掏了一窝狼崽，自己留下了一只最强壮的，其它的都被杀去世了。养狼被当地牧民视为大逆不道，小狼差一点被牧民杀死。小狼日渐长大，狼的本性日渐显露出来，由于咬伤了主人，被拔除去四个牙尖，失去了尖利的武器。在一次大搬迁中，小狼期望自由，死活不愿上牛车，结果把自己弄成重伤。但在知青的细心呵护下，伤快好了，可是远处传来的一声狼嗥声，让小狼没办法阻挡自己血液里奔腾的狼性，急切的一块嗥叫。快要愈合的伤口撕裂，鲜血四溅!知青不忍看到小狼的痛苦，亲手结束了小狼的生命!
合上书，我的心久久不可以平复，小狼的命深深地牵动着我的心，让我心痛惋惜!其实狼并不像大大家说的那样坏，它们坚毅，勇敢，高傲，富有爱心，可爱类的无知遮蔽了他们愚昧的眼睛，为了自己眼前的利益，疯狂的捕杀!把狼逼入绝境。对于小狼来讲，死亡或许是一种安慰!一条威风八面的狼，失去了牙尖，没了猎食武器，活着还有哪些意义?腾格里或许是它最好的归宿!
目前，在广袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了!人类在为我们的恶劣行径付出代价!狼，是草原食物链的最顶层，也是非常重要的一层，假如人类为了眼前的利益滥杀草原狼，老鼠和兔子就没了天敌，致使过度繁殖，从而霸占整个草原，最后，草被老鼠和兔子吃光，人类的牛羊也会跟着遭殃，整个草原与草原上的生物都将面临着存活危机，以往昌盛的草原将不复存在。世界上，所有些物种都是在相互约束中存活的，无论哪一条食物链中任何一个环节出现问题，都会致使整条食物链的瘫痪。大自然造就了万物，自然是有它们存活的道理，作为人类——万物之首，应该来维护地球的生态平衡，绝对不应该滥杀生物!
我喜欢《狼图腾》它用文字明确的揭露了人类对狼的恶劣态度，使在草原上驰骋的狼几乎灭绝，我也喜欢草原，蓝天，白云，牛羊还有小狼!我要成为它们的守护者!坚定的守护者!
小学五年级《狼图腾》的出色读后感600字2
提起狼，大家大都会想到凶残的狼、可怕的狼、讨厌的狼、无恶不作的狼……可看了这本书，我居然如换了脑一样，敬佩起狼了。
大家想起狼，就会无声无息想起与狼相对的羊，在日常，羊是温顺可爱的;而狼是贪婪凶猛的。但在无边无际的大草原里，羊是讨厌的，而狼却是蒙古人敬佩的，是蒙古人的神。书里有一段精彩的台词，是蒙古阿爸说的，我也记不太清了，大概就是如此：“狼捕捉黄羊和野兔，虽然看起来凶残，但黄羊和野兔才是大家真的的敌人，它们吃草原的草，如果草吃光了，牲畜如何活?”就是这句话，让我把对黄羊、野兔和狼的映像颠覆了。
还有一个片段更是让我颠覆了对狼的映像。蒙古大家为卖狼皮挣钱去打狼，有两只狼不想被人剥皮卖掉，一只跳下了悬崖，另一只钻进洞里，挖土把自己活埋了……我记得看到这儿时，鼻子一酸，眼泪紧跟着流了下来。狼居然宁死也不愿被剥皮!
这本书告诉了大家一个人、一个民族如果没宁死不屈，敢与敌人同归于尽的精神，只能让人家统治和奴役。更告诉大家没交易就没杀害!看完这本书，我一动不动地愣在那里，呆了很长时间、很长时间……
小学五年级《狼图腾》的出色读后感600字3
内蒙古，乌珠穆沁草原，一群狼，一个蒙古老人，三个知青，走进了中华文明的漫漫史诗。——题记
故事发生在上世纪七十年代，来自北京的汉族大学生陈阵，在苍苍茫茫的原始大草原上，与蒙古人、狗、羊、马、牛乃至狼朝夕相处。在认识狼的过程中，关乎人类命的叩问，直击灵魂，在他心中烙下磨灭不掉的印迹。
草原生态系统是一个自然的生态系统，在这个生态系统中，人类与家畜、旱獭、黄羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制约的关系。科技给予人类更多摆布大自然的机会，受农耕文化影响的蒙古干部和汉族建设兵团，不谙草原存活规律，却依仗枪、炸药和吉普车，毫无顾忌地掏狼崽、杀野狼、开垦农田，旱獭、天鹅等野物都难逃入人口腹的霉运，为了吃上狗肉，他们甚至捉走蒙古人看守门户的狗，严重干扰了游牧蒙古人的正常生产生活。年过半百的陈阵和另一个知青杨克重返大草原时，大片黄土凸现，中学生把猎鹰当做儿戏，旱獭和老鼠成灾，狼群要么被剿灭，要么逃出边境。内蒙古面目全非。
大汉族主义思想使大家觉得，农耕定居为先进，游牧为落后，却不知农耕和游牧，两者都要因地制宜。中国是一个多民族国家，不同民族有不一样的文化和生活习惯。不可以由于生活在平原的汉族农耕定居，就需要生活在草原的蒙古族改游牧为定居，开垦农田。不然就无异于历史上白人用枪炮统治原始森林用于进步工业，把土著当做奴隶使唤的野蛮行为。白人自称“文明人”，可他们的行为不是进步文明，而是毁灭文明!人类也是动物，也是生态系统的一部分，破坏大自然，就等于自毁将来。
大家错误的文明进步道路，导致草原猛将蒙古狼只存在书本的记载。大家应当立即悬崖勒马，不要亲手把人类文明从此在历史书上定格。
小学五年级《狼图腾》的出色读后感600字4
《狼图腾》是一本以狼为主体的史诗般的小说，能读到它，实在是大家的幸运。作者在书中一直在探索着蒙古游牧民族的文化核心到底是什么，他在狼身上找到了答案。
书中描写了很多草原狼的故事，在它们之间又以陈阵等人物串联了起来。他们都是到额仑草原插队的知青，数年时间，几乎将他们心中农耕文化的根基尽数抹去。他们在草原上与狼战斗过，他们钻过狼洞，养了狼崽，与小狼共患难。这类都是大家难以想象的，但也正是这类历程，使他们找寻到了昔日历史谜团的核心——这类都可以从狼的身上找寻到，狡黠、指挥、军事才能和坚强不屈的性格特点。
但在大家的记忆中，对狼总是没任何好感，在国内的传统文化中，对狼也是嗤之以鼻，在古时候的书本中都有关于狼的故事，而狼却都是可恶、奸诈的代表。于此，反差很大的是游牧民族千百年来对狼的尊敬，对“狼图腾”的信奉。为何古时蒙古只区区十几万骑兵，却可以扫平几乎整个欧亚国内?古时候有“尊华贬夷”的说法，但事实却是——游牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。游牧人民从狼身上学到了太多，战法、方案，甚至性格都与狼极为相似。书中描绘了很多群狼打围的场景，狼超人的智慧实在是让人难以置信。
但，为什么那些过去强盛无比的王朝又终是走向没落?伴随游牧变为定居耕种，性格中的“狼性”是不是被农耕文化中畏狼成灾的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于忧患而死于安乐”这是无可不承认的，一个失去了锐气与凶悍的民族永远只不过待宰的羔羊。
再关注本书的作者姜戎先生，文中的陈阵几乎可以是看作他一个人，他以其亲身历程，再加上浓墨重彩的刻画，将草原狼与草原人完美地展示。书中对游牧文明与农耕文化的对立表达了深刻的认识，也让读者不由得反观历史，发出深沉的叩问。
华夏文明中有是中原人的“龙图腾”，不知在解答了“狼图腾”之后，“龙图腾”又会不会浮现出它原本的意义?
小学五年级《狼图腾》的出色读后感600字5
在大家的眼里，狼是最凶残的，大家把最恶毒的人说成狼心狗肺，把欺负女性的人叫做“色狼”，说最贪婪的人是狼子野心，说帝国主义是豺狼，大人吓唬孩子，就说“狼来了”……但，在看了《狼图腾》这本书之后，一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。
在这之前，对狼也是很痛恨的我，居然也改变了对狼一贯的怎么看。假如说大家汉族人的计谋算是天下第二兵家话，那狼的计谋就是天下第一兵家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打青纱战和地道战。大家老祖宗几千年创造的作战计策，狼几万年前就会了。可以这么说，大家人类打仗的很多作战谋略都是向狼学的。
蒙古人之所以那样喜欢狼，视狼为神灵，活着学狼，去世了喂狼，把狼当做民族的图腾，不止是由于狼是天下最聪明的动物之一，也是由于狼处在整个草原生物链的最顶端。没了狼，就没了草原;没了草原，也没了游牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草动物的数目，保证了草原上草的数目，预防了草原的沙化。从这里看出，狼就是大自然派来的神灵，狼就是草原的守护神!狼还是草原的清道夫，见到动物的尸体，狼便会将尸体清理干净。同时，狼也是蒙古人的敌人。在他们看来，狼虽是神灵，但不可不杀，狼数目太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。可是，狼贼精，神出鬼没，只见其害，不见其样。蒙古人由于长期跟狼战斗，跟狼斗智斗勇，所以才会变得那样强悍，那样骁勇善战。在中国的历史上，蒙古人也过去统治了中国一个世纪之久。我想，那一定也是狼的功劳。
“我是一匹来自北方的狼，走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲，在那苍凉的歌声中，我仿佛看到了那只不自由，毋宁死的小狼，小狼最后还是为了自由去世了。狼去世了，草原也被沙化了。在21世纪，我深深向往的那个草原已经没了狼，只剩下了沙尘黄龙。我深深感慨，那个古老的狼的故事，也渐渐被黄沙淹没。
