鸡鸣狗盗【历史典故】
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介绍
鸡鸣狗盗（拼音：jī míng gǒu dào）是一个汉语成语，该成语源于于《史记·孟尝君列传》。
该成语原意指学鸡鸣叫以骗人，装成狗的样子偷窃；后来比喻低贱卑下的技能或行为，亦指具备这种技能或行为的人。在句子中通常作主语、宾语、定语；含贬义。
笔事源于《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具备这种技能的人。
成语来源
孟尝君客无所择，皆善遇之。每人各自为孟尝君亲己。秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君誊为质于齐，以求见孟尝君。齐滑王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以盖尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，驰即去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即便人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客。孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之。及孟尝君有秦难。卒此二人拔之。自是之后，客皆服。（《史记·孟尝君列传》）
“鸡鸣狗盗”这个成语即源于于此。
成语故事
春秋战国时期，孟尝君礼贤下士门客海量，秦昭王想拜他为相，可这个时候有人进言道：“孟尝君虽非常贤能，但他是齐国人，假如拜他为相，他必然会为齐国利益着想，那样的话，秦国就危险了。”这番话说得秦昭王临时改变了主意，立马上孟尝君关押起来，筹备找个借口杀掉他。
孟尝君四处托人求情，找到了秦昭王的宠姬。宠姬答应替他说情，但提了个需要：“我听说孟尝君有一件狐白裘，天下无双，假如你能把这件狐白裘送给我，我就助你。”消息传到狱中，孟尝君更感为难，由于这件狐白裘他早已送给秦昭王，现在叫他怎么样再有一件，他把难处告诉了门客，就在众人你看我，我看你之时，坐在门边的一位擅长偷盗的门客自告奋勇道：“我能拿到那件狐白裘。”当天夜里，他就趁黑摸入秦宫，偷出了狐白裘。宠姬得到狐白裘后，确未食言，孟尝君非常快即被释放并强令回国。因怕秦昭王反悔，孟尝君不敢再耽搁，率领手下人连夜奔逃。一行人逃至函谷关时又遇了难点：根据秦国法规，函谷关天天鸡叫时才开关放人，而现在夜黑如墨，哪敢等到鸡鸣呢，正当众人犯愁之时，又一位门客站了出来，只见他“喔，喔，喔”撮嘴连叫几声，引得城关外的雄鸡全都叫了起来。守关士兵听见鸡鸣，以为天色将明，遂开门放人，孟尝君一行人就如此逃出了秦国。众人非常佩服这两位擅偷盗、会鸡鸣的门客，“鸡鸣狗盗”一词亦随之流传下来。
成语含义
成语故事鸡鸣狗盗妙趣横生，而又耐人寻味。以善养门客著称的孟尝君在生死攸关之际，依赖鸡鸣狗盗之力，逃过了一劫，从而让大家看到孟尝君胸怀博大、知人善任、智慧超群的出色特质与门客们对他的忠心耿耿。正由于孟尝君胸襟博大，才能包容门下食客，就算他们无一技之长，并出现了门客三千的盛况。正由于他能知人善任，一些看上去只能鸡鸣狗盗的平庸之辈，在重要时刻却可以站出来，一展身手。由此可以说，尽管“鸡鸣狗盗”这个成语多用于贬义，比喻微不足道的本领或偷偷摸摸的行为，好像难登大雅之堂，但通过深入学习、解析该成语故事，却被人浮想联翩，收获颇丰。
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第二，在组织管理特别是团队管理中，要擅长发现每一个成员的长处，用其所长，容其所短。人无完人，金无足赤。生活在世上的每一个人都有我们的优缺点。唐代政论家陆贽曾说：“人之才行，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不需要之人。”孟尝君正是拥有这种不论才大才小唯能者用之的用人理念，进而创造了一个宽松的环境，才使得仅会鸡鸣狗盗如此的雕虫小技的无名氏可以在重要时刻发挥用途，助其一臂之力。由此可以说，世上本没天生的庸才，只有放错地方的人才。从而也昭示每一个人：在参与团队管理的过程中，一要了解擅长发现并赏析每一个团队成员身上的亮点，把适合的人安排到适合的岗位上，做到人尽其才，才尽其用。同时还要尊重差异，相互理解和包容。二是应了解我们的长短优劣，选择比较适合自己进步的平台，充分发挥我们的聪明才智，以使自己愈加出彩。
成语使用方法
成文使用方法：
在句子中通常作主语、宾语、定语；含贬义。
运用示例：
《汉书·卷九二·游侠传·序》：“繇是列国公子，魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”
北宋·沈括《梦溪笔谈》李氏言愈丑，虏人度李终不可得，恐且得罪，遂托以他事，中夜解去。鸡鸣狗盗皆有所用，信有之。
清·文康《儿女英雄传》第二十七回：“报仇的这桩事，是桩光明磊落，见得天地鬼神的事，何须这等鸡鸣狗盗，遮遮掩掩。”
