《激流三部曲》是中国现代文学家巴金创作的长篇小说系列作品，包含《家》《春》《秋》三部作品。它是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜，在中国现代文学史上占据着要紧的地位和起着巨大有哪些用途。下面是我们给大伙收拾的老舍三部曲读后感5篇，期望对大伙有所帮助。
老舍三部曲读后感1
寒假里，我读完了巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》。这部著作讲述了一个资产阶级家庭由兴到衰的故事。巴金爷爷用生动细致的语言，塑造了很多个性鲜明的人物。
高觉民，出生在富裕的高家公馆。他个性耿直、敢作敢为，具备不听话精神，对封建思想和封建礼教深恶痛绝。一次四婶嫁祸于他，说他打了她儿子，但觉民明辨是非，勇于反驳，不由于其他人有威势就服服帖帖;他也非常重感情：爷爷给他订婚，但觉民一心爱着琴，极力反对家人给他定的婚事，未果，最后逃婚!可见他对琴的爱多么忠贞不渝!他入报社，办报刊……做其他人不敢做、也不可能做的事!他是一个不听话的人，但他是一个英雄，一个勇于反抗封建社会的英雄!高觉新，高家的长子。
他身为长子，长期遭到封建思想的禁锢，是封建社会的牺牲品。他不敢恨，不敢爱，即便心中有喜欢的女生——梅，也不敢违抗父命，最后和一个素不相识的女子结了婚。从此，他变得沉默寡言，整天面带忧郁。他对家人百依百顺，不敢像觉民觉慧一样勇于反抗，甘愿做其他人的受气包，家人如何训斥他，觉新都默默咽下。
他被训怕了，因此一遇见什么抵触旧家庭的事他就会心情烦躁。虽然他非常懦弱，但却情深意重。看着心爱的梅承受着病痛的折磨，日益枯槁，他心如刀绞。后来，梅因病过世，他参加了梅的葬礼。看着梅那平静的面容，觉新的心像被什么东西攫住一样，撕心裂肺的疼。此时的觉新可以说是一个失败的人。然而让人意料之外的是，在历程了一次次的家庭变故，遭受着一次次的心灵撞击，觉新在分馆前最后一次争吵之时，终于不再唯唯诺诺了，他觉醒了!这一点对他来讲是一个巨大的转变。
觉新，一个失败的人，最后找回了我们的尊严，也不失为一个男子汉!合上最后一页，我的思绪还萦绕在故事中，那些纯洁而年青的心灵让我难以忘怀。巴金的这三部小说为大家展示了封建社会的种种情形：有真情，有虚伪，有嫉妒，有仇恨，它让大家见到了人心的险恶，爱情的忠贞，真诚的温暖……尽管这是虚构的小说，但却生动逼真。在大家的日常也处处有书中人物的影子。这，难道不正是目前现实生活的真实写照吗?《激流三部曲》这部经典巨著像一股激流，在我心中奔腾着，成为我心中永存的记忆!
老舍三部曲读后感2
期盼，年假悄然而至。花开花落又是一个秋。整理一下行装，梳理一下心情，踏着愉快的脚步，看着灵动的浮云，到师傅家拜年。
一年不见，友人重聚，心情轻松愉悦。好像已是固定的模式，被让进书房，过去是正襟危坐，目前是随意坐，寒暄几句，开始给我讲授一些生活的道理，虽朴实，却充满文人的气息，如沐春风。之后，便是送我几本书，叮嘱我好好看看。最后，伴着天边的火烧云和师傅那渐行渐老的笑脸和回荡在耳边的教诲，我抱着书踏上返家的路。
这次从师傅手中接过来的是巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》，一口气读完，感慨良多。这套书讲的是一个封建没落大伙庭高家走向毁灭，同时新思想萌发，新的社会出现希望的事情。
文章语言朴实流畅，大师刀斧。读到了一个大伙庭中的种种丑态，一种规范下对人的残酷摧残。勾心斗角，物欲横流，黄赌享乐，靠祖上产业过活，丑态毕现;一个个年青的活泼的生命被压制而亡，鲜血淋漓…
黎明之前，一直最黑暗的。年代在变迁，在进步，封建社会该完结了，这不是凭着某个封建家长的意志就能阻止的。顺势者昌…自然那套旧的东西会退出历史舞台的。随之而来的就是觉慧，觉民和琴这类青年的新思想，新作为，与他们传播给更多的人的那种冲破旧束缚迎接新生活的期望!
那期望一种顽强生命力的体现，为了自己和更多人的解放而奋斗!
那样，目前的社会开放多了，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。大家青年是否应该走走风雨路，走出个海阔天空呢?
老舍三部曲读后感3
巴金曾在《激流·总序》中说道，生活是一场“搏斗”，大家生来是为了征服生活。
看巴金的《激流》，我的心情是不平静的，这其中满渗的是我复杂的情绪。可是同巴金一样，我相信生活并非悲剧，由于在悲喜交加的生命长河里，总有一股激流是代表着期望的。
巴金通过描写高家的故事展示了国内二十世纪初期封建权势笼罩下的一幕幕“压迫”与“反抗”的图景。他的笔调因其鲜活细腻而看上去真实，在他的文字里，满绘着封建规范残酷、伪善的嘴脸。为了维护封建规范最后的威严，以高老太爷为代表的封建家长甚至不惜牺牲年青一代的幸福和生命为代价。面对严酷的生活环境，有些人成了无奈的弱者而惨遭迫害，如鸣凤、梅等;有些人顽强地反叛着，为光明生活的道路探索着、奋斗着，觉慧等人便是典型;而另一种在新旧权势夹缝中存活的人，如觉新，他的内心是最痛苦的，他也曾有过美好的憧憬，他也有清醒的头脑，可是面对封建旧权势时，他一直和蔼可亲地服从，而他的“作揖主义”给自己带来的却是一幕幕悲剧的上演。
当看到书中年青的生命和美好的爱情被毁灭时，我有些只不过对封建规范的深恶痛绝，而并不想去评判其他人的是非，由于生活是这个样子，每一个人的存活都困难。
要存活，就会有重压，要更好地生活，就要去征服它，与它“搏斗”，而首当其要的，便是与自己抗争。过去是如此，目前也是如此。由以上我提到的三类人的生活方法，我想到了如今人群的三种心态。
老舍三部曲读后感4
时隔一个暑假后，终于下决心又陆续从书店把《春》《秋》带回了家。捧着那书，心里好激动埃终于在学校忙里偷闲花了2个星期看完了，意犹未尽埃其实也不了解为何我会喜欢“家，春，秋”，同学都说不如何有兴趣，当我非常激动地跟他们讲书中情节的时候，他们听得云里雾里的。真想让他们都去看一下啊，当然我极力推荐了，呵呵。下面就回归正题吧。
本以为对觉慧的印象应该是最深的，可没想到到头来却是觉新。可能悲剧人物比较可以抓住读者的心。
总感觉对觉慧的印象自“家”将来就慢慢淡下去了，只不过怀有一种赏析，一种敬佩。大概是由于后来的“春”“秋”里面觉慧不大出现了，或者只不过从几封信里面获悉他的一些状况，所以注意力就日渐地被觉新和觉民引过去了。还有后来出现较多的淑英和淑华。
不知道觉新为何一直那样懦弱，由于他的懦弱，他又一次失去了心中所爱。慧表姐和梅表姐一样，一样成了封建的牺牲品。明明那样鲜活的一个的生命，转眼就成了浮云。假如觉新可以说出口，假如觉新可以用行动来阻止慧表姐那场悲哀的婚姻，或许慧不会死的那样悲惨，也会有非常幸福的生活。我如此讲可能太片面了，我也了解把责任都归给觉新是错误的，毕竟他自己的能力是有限的，而且事实上就连觉民也没伸出援助之手，更何况是觉新呢。可是真的好气愤，气他的没用，气他没行动，气他的妥协，同时也为他感到悲哀。特别是看到海臣忽然发病的那一章，我看的心都纠起来了。觉新一直是那样矛盾的一个人，气愤之余，更多的是同情吧。作为封建家族的长房长子，他的担子本来就比其他人重，正如他说的，觉慧和觉民闯祸了，有麻烦的是他。他只能逆来顺受，以至习惯成自然。“习惯成自然”在我看来是非常恐怖的，特别放在觉新身上看，更是这样。一个没思想的人，是可怜的;一个有思想而不可以坚持的人，是可悲的。而觉新，两者皆有。哪个能拯救他呢，或许只有他一个人和自己挣扎了。
一直期盼他能有一个好的结果，当看到最后翠环与他在一块的时候，有一点点的欣慰吧。虽然翠环以前只不过一个丫鬟，可至少有如此一个人真心关心他也是好的，至少他将来不会再是一个人,而且，破除封建，他们之间是平等的两个人，根本没有身份的差别。关于觉新的以后，书中有如此一句他一个人的话“我的上进之心并未死去”。或许是可以期待的吧。
谈到觉民，应该是羡慕吧，由于他活得那样自由，那样精明。当然也有为觉新的不平。由于有时，觉民并不知道他的大哥。而且也由于有觉新，觉民才可以愈加的自如。他一直以为自己知道觉新，其实不然。每一个人对弱者都会带有肯定的同情，但对于亲友之间，只是同情是不够的。为何觉民不能再尽一点力呢，可能可以早点把觉新从封建的沼泽中拉出来，不至于看他越陷越深。。其实有时大家也非常像觉民。当努力后没效果的时候，就想要放弃了，不想再执着了，由于感觉即使再如何努力都不会有哪些收成的，还不如花时间去做别的事。人之常情吧!觉民曾非常惋惜地说过如此一句话“大哥，你有这种牺牲精神，为何不需要来做点正经事情”。是觉新的悲哀吧，旧家庭的空气已经把他薰得不像一个正常人了。
收起我的个人情感，正视觉民，毋庸置疑，他依然有不少亮点。他，有太多幸运了。拥有志同道合的朋友，拥有心心相印的红颜，拥有充实意义的生活…他比觉新清醒，比觉慧冷静，可能在这三兄弟中，不少人都看好他。人，是一根有思想的芦苇。觉民是个有思想的人，所以才不会在封建旧权势的枪下屈服。至理名言，“我思，故我在”。一个会考虑的人，并可以坚持自我，，崇尚真理，即是一个成功的人。这是他与觉新最大的不同吧。觉民身上有着强烈的不听话因子，但在行动上，他讲究方案，更重行为结果。这即是他与觉慧最大的不同。有人说，在“家”中，他也拥有进步思想，但不坚定，是处在保守与进步之间的一个物。假如说在“家”中觉民的反抗思想是受觉慧的影响，那样在“春》秋”中，他的思想已经被彻底激起了，少了犹豫，多了果敢。可能也是有觉慧在勉励着他吧。
读完“家”的跟同学争论了好久，对于书中觉慧这个人物，大家的建议不一。我同学觉得，书中所描写的觉慧不如觉民。觉民勇于争取我们的幸福，而他却让鸣凤最后投湖自荆或许只须他可以坚持，鸣凤就不会死，然而我觉得在那一个夜晚，假如觉慧了解鸣凤马上被-迫出嫁，绝对不会让悲剧发生。或许注定要错过，在错的时间遇上对的人也只能是遗憾。而且毕竟是在那样一个家庭，一个人一人承担的重压实在太大了。觉慧作为新年轻人，不可能只顾着我们的儿女情长，他的责任不是只有鸣凤一人。而且，在当时那样的情景下，可以说鸣凤的死是势必的。鸣凤一死，才可以彻底的把觉慧心中反封建的思想全都激起出来，并且没什么可以顾虑了。文中隐约透露，觉慧曾对琴表姐有所好感，可最后没向她表露。这一点也是我那同学所批判的。可我感觉或许这才是觉慧明理之处。毋庸置疑，琴是一个出家女人，所以，觉慧对之有所好感也是正常的现象。他了解觉民与之才是一对，所以也努力地为他们两个的事而奔波。自己已经有了遗憾，他不想我们的哥哥也和他一样。
觉慧是是激进派的吧。好多读者都觉得觉慧是一个大胆而幼稚的人。大胆之于他是封建礼教的不听话者，是投进高家这个死气沉沉大伙庭的一颗活种，他对封建权势的反抗毫不考虑忌、毫不害怕、毫不妥协。幼稚之于他对周围的所有不可以作出科学的讲解，觉得旧家庭里的所有就是一个复杂的“结”，没方法把它解开。不管如何，觉慧一直是大家的榜样。在目前的社会，可能大家也非常需要有像觉慧如此的人才。收起几分激进，大胆做自己想做之事，坚持真理。
非常高兴在这激流三部曲中可以出现很多出色的女性。在书中书所描写的环境下，她们是值得大家敬佩的。譬如琴，淑英，淑珍，程鉴….同时也告诉大家幸福真的要靠自己争龋特别赏析的是琴。她是觉民的红颜，和觉民一样，她也有我们的思想。在对待觉新问题上，她比觉民多了一份女人特有些温顺，更多的体谅。
回想“家”“春”“秋”里面，好像每部中都有人死去，“家”里面印象最深的是鸣凤，梅表姐，“春”里面是海臣，慧表姐，第二还有剑云;“秋”里面是淑珍，枚.......每次看到有人死去，就感觉特别的压抑，特别的愤恨封建。吃人的礼教，把一个个鲜活的生命都耗失殆尽了。非常庆幸目前的环境，相比之下，大家幸福太多了。时而提醒自己应该珍惜，只有了解珍惜，才能有愈加完美的生活。不让自己在遗憾，眼泪中渡过。
其实这本书还有很多值得好好谈谈的人物，譬如淑英，剑云等等。目前的我，阅历不丰的我，谈这个感想一定有很多幼稚的地方，很多不足的地方，而且带有非常强烈的个人情感。等到很多年将来，我再来重温这激流三部曲，必然会有更深的领会，不同的领会。相信时间会让我的思想变得成熟。《家》《春》《秋》真的非常值得一看!!!
老舍三部曲读后感5
激流三部曲》是巴金老先生的代表作之一。生动形象的描绘了有志年轻人对封建社会的反抗与斗争，讲述了年轻人怎么样逃离黑暗腐朽的封建家庭，再到大城市中宣传新思想、新文化的故事。令我印象最深的是在这一系列作品中女人的悲惨运势。对于男士来讲需要逃离非常简单，但女人身性柔弱而且地位低下，需要愈加坚定的思想才可以逃离封建社会的爪，可叹如此的女人实在是太少太少。
五四时期，年轻人们正是好似骄阳通常照亮整个中国大地，勇于对封建社会发起进攻，勇于为自由宣战。可是在老先生的作品中，依然描绘了年轻人女人犹如天空中的一颗颗流星，一闪即逝，早早地消散于大地中。高家四世同堂，大户人家，一大伙子本该其乐融融，却由于遭到封建原因的影响, 长辈们都爱附庸风雅, 唯利是图，思想遭到禁锢。在如此平和的表面之下隐藏了不少悲剧。封建家庭的贵族小姐就像被关在牢笼中的小鸟,，她们被封建思想和旧礼所禁锢，抬头一看见一片有边界的天空。这样一来，最后只能有一个下场：成为家族的牺牲品。没在这个世界留下一丝一毫的痕迹就消失了，就像一个过客一样，最后等来的是一座门可罗雀的墓碑。
作品中比如梅、鸣凤、瑞钰。这三个女子虽然性格不同，而且社会地位也不同，但她们的悲惨结局却是相同的。作者通过对几位女子悲惨运势的描写，进一步控诉了封建礼教与封建道德对弱小、无辜、善良的人的迫害。梅和鸣凤是最身受迫害的。梅多愁善感，与觉新相爱，但因为迷信和两家家母的恶，让相爱的两人不能不离别。即便同住一个地方，却被封建力量这面无形的墙分隔开来。梅对我们的运势看的十分透彻，但不是不反抗的思想深深烙印在心中。鸣凤虽小但拥有了自己最好看的好的爱情，她爱上了家族的任务——觉慧，觉慧也爱她。但封建主义的无情彻底断送两人的爱情。只因外来老爷看中了鸣凤，高家人为了交好就选择了牺牲一个丫鬟换来一份交情。最后鸣凤为了忠贞，投河自尽。可叹女子只求平平淡淡，却无奈最后走投无路。
在巴金先生的《激流三部曲》中, 通过对这类女人悲剧运势的描写, 在读者眼前呈现出了封建社会的黑暗一面, 巴金先生在描述这一幅幅血淋淋的画面时, 也期望青年可以勇敢的和封建思想作斗争, 努力去追求是他们我们的世界, 去追求自由幸福的新生活, 让女人的运势得到彻底的改变。
