当仔细品读一部作品后，你心中有哪些感想呢？为此需要认真地写一写读后感了。那样读后感到底如何写呢？下面我们给大伙推荐《大学之道》读后感，期望可以帮大伙!
《大学之道》读后感1
读完《大学》后，我在生活道路上有了明确的目的。《大学》中虽然大道理偏多，看上去非常深奥，但事实上细细体味，在现实日常还是有非常强的实用性的。大家或许不可以做到至善至美，但可以以此作为标准，规范我们的行为，努力使自己做到身修，或许大家此刻还不可以治国平天下，但《大学》在于完美我们的行为上，也具备非常重要有哪些用途。
我这个人不喜欢看书，个性是那种非常厚的书，看几页就不想看了。但，此刻在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。近期老师需要大家看一些古时候蒙学的教程，我看了《大学》，我感觉看过之后我整个人都变得有常识的风韵了。真是应了那句话“腹有诗书气自华”，这类书不只对古时候的学者影响深远，而且在大家这天的社会也有非常高的价值。
《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。《大学》中提出的“大学之道，在明明德”的命题就深受《红楼梦》的作者曹雪芹的称赞;“格物”、“致知”、“正心”、“塑身”、“云筑网”、“治国平天下”的思想办法，强调个人修养的重要程度;其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒就够了”的论述，反映了作者一流的经济思想，这类都值得大家非常不错地领会。所以命名为《大学》者，正如郑玄所说，“以其记博学可以为政也”。
《大学之道》读后感2
《大学》是儒家经典《礼记》中的，是中国古时候传统学术的代表著作。四书到手月余，只是阅读了一遍《大学》，虽然不尽理解，却也能从中感悟到一些生活和教育的道理。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》的核心是塑身，塑身是一个人立足的根本，只有人不断地修为自己，使自己成长，才能承担起责任，才能进一步“云筑网、治国、平天下”。塑身的境界有三，一是“识事物”，二是“明事理”，三是“兴事业”。“识事物”就是要正确判断和处置人与人之间的关系。人是群居动物，不可能只活在我们的世界中不与外面交际，怎么样处置好人与人之间的关系，与人友善相处，是极为要紧的。作为一名271教育的教师，特别是271教育人中的首导，大家要处置好与学生、与其他导师、与家长的关系，要掌握与人交流，特别是与学生进行交流，只有进行有效的交流，大家才能更好地知道学生，更好地引导学生成为更好的自己。
“明事理”就是要了解自然事物进步的规律，要尊重自然事物的客观进步规律，要顺其自然，不可以太强求。作为一名教师，大家要了解每一个小孩是不一样的，都有我们的优点，也都有我们的缺点。大家不可以像公立学校的老师一样用考试的分数来需要和衡量每个小孩，大家要像赵校长说的那样“帮松树成为更好的松树、帮柳树成为更好的柳树”，而不是以偏概全，随便否定大家的小孩，打击大家的小孩。
“兴事业”就是每一个人都要有我们的理想和达成自己理想的抱负，而不是说大家在事业上要获得多大的收获。生活在世，总要找到自己存在的价值，找一些事来充实自己、证明自己，让自己活得有意义。作为一名271的教师，大家要像赵校长说的那样，意识到自己是在做一件善莫大焉的事，意识到大家是在为祖国培养将来，是在为中国伟大复兴事业培养适应年代进步时尚的人。大家的事业应该就是帮每个小孩发现自己，收获自己，让每个小孩能更好地朝着他应该有些方向进步，为承接祖国将来的进步担当起责任。
《大学》里面还讲人要以身作则，要感恩，要勤学。以身作则的道理大伙都懂，但真的能做到的却寥寥无几，大家一直对其他人需要非常高，却常常放松对我们的需要。大家在与人交往过程中，要严于律己，宽以待人。在教育小孩的过程中更是这样，譬如大家需要学生穿校服，大家自己也要天天穿工装，假如大家自己给自己找借口，非要打破规矩，那样大家有哪些理由去需要学生，即使用老师的所谓的权威去压制学生，又有几个小孩会真心的信服大家呢?
总的来讲，读完《大学》，我学到的道理是第一要充实自己，即“塑身”，要以身作则，了解感恩;做人做事要有原则，要会将心比心，换位考虑;最后，诚心是做人的根本。儒家学说这种极致美好的境界，是值得大家每一个人穷其一生去坚持不懈奋斗追求的。
《大学之道》读后感3
记得以前中学年代自己也接触过《四书五经》这一国内古时候的经典著作，但那仅限于知道其文化背景、组成结构和大致内容，所以也就无异于管中窥豹、知其皮毛罢了。
有幸在这次假期里比较深入地研读了它里面的《大学》篇，适才领略到它里面所蕴含的待人处事的深刻哲理，并且更为明确地看到，自己将来的生活道路该以什么样的方法前行，才能切实地为祖国的兴盛富强和人民的幸福安康贡献源于己的一份绵薄之力，让我们的一生活得有价值、有意义!
古往今来，多少仁人志士从小便志存高远，他们为了达成我们的光辉梦想和远大抱负，寻得生活的真谛、生命的意义而耗尽一生。
《大学》开篇讲，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣”。
这里所展示的，即是儒学三纲八目的追求。
三纲八目是《大学》的纲领旨趣和主要条目，纵览《四书五经》，大家发现，儒家的全部学说事实上都是循着这三纲八目而展开的。所以，《大学》的开篇也是其为人做事的大道与精髓所在。
“在明明德”说明加大道德的自我健全、挖掘自己本性中的善根、摒弃邪恶的魅惑、弘扬人性中光明正大的品德对人自己塑身养性的重要程度，而博学的宗旨莫过于此。就此意义上说，西方的“忏悔”、东方佛教的“修行”、列夫·托尔斯秦式的“道德的自我健全”，乃至大家今天所主张的“培养四有新人”、“五讲四美三热爱”等等，都是“在明明德”，以弘扬人性中光明正大的品德为目的。
“在亲民”，和下文的“苟日新，日日新，又日新”相结合，从动态的角度来强调了不断改革，加大思想革命化，使人弃旧图新、去恶从善之要紧。引申出来，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是如此呢?这使人想到的每天忏悔，使人联想到女作家杨绛把她那本写“gan校”生活的书取名字为“洗澡”。精神上的洗澡就是《庄子·知北游》所说的“澡雪而精神”，《礼记·儒行》所说的“澡身而浴德”。话说回来，“苟日新，日日新，又日新”展示的即是一种改革的姿态，它驱动大家去弃旧图新。“在止于至善”即是说博学的目的还在于使人达到最健全的境界，无数先哲们的生活经历便印证了这一点。
人奋斗一生，是由于他“知其所止”，即了解自己所奋斗的目的是什么，了解自己应该“止”在什么地方，了解是我们的地方在哪儿。俗语说：“人往高处走，水往低处流。 ”鸟儿尚且了解找一个栖息的林子，人如何可以不了解自己应该落脚的地方呢?所以“邦畿千里，惟民所止。 ”大都市及其郊区古来就是大家向往而聚居的地方，但这还只不过身体的“知其所止”，不是经义的所在。经义的所在是精神的“知其所止”，也就是“在止于至善”。这一点，说起来容易做起来难。
天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止，特别是当今年代，生活的魅惑太多，可供的机会太多，更给大家带来了选择的困惑。譬如说，在过去的年代，“万般皆下品，惟有念书高。”念书人心态平衡，可能还“知其所止”，了解自己该做什么。可是，进入市场经济年代后，所谓“下海”的机会与魅惑重重地叩击着大家的心扉，念书人被推到了生活的十字路口：何去何从，所止什么地方?不少人不了解自己该做什么了——精神的流浪儿无家可归，以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。
其实，《大学》本身说得好：“为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。”不一样的身分，不一样的人有不一样的“所止”，重要在于探寻最好自己条件，最能扬长避短的地方和角色——“知其所止”。这才是最非常重要的。如此一来，教授当然也就不会去卖大饼了!而“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”告诉大家，每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。了解了这本末一直的道理，就接近事物进步的基本规律了，它强调做任何事都要抓住其根本，即着重把握事物进步的主要矛盾的道理。
子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎!”审案的根本目的是使案子不再发生，这正如“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”的道理一样，也教会大家要擅长认识和学会事物之根本。基于此，孔子所言，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。而正是由此出发，大家才可以理解《大学》强调以塑身为本，云筑网、治国、平天下都只不过末的道理。
《大学》之道，丰富而精辟;《大学》之义，深远而高崇;《大学》之理，至善而使人信服。
《大学》不只教给大家塑身养性之道，也告诉大家认识事物的正确的办法渠道;不只从大处传授大家“平天下在治其国”、“治国必先齐其家”等个人建功立业之法，也从生活的细小点滴处需要大家要意念真诚。
读完《大学》，顿觉“柳暗花明又一村”，自己无论是在学习、工作方面，还是在生活、做人上都受益良多。
放眼当今世界，风云变幻，科技进步日新月异，国际格局复杂多极，而新军事变革不断涌现，所以，打赢高技术条件下的信息化战争对于巩固和进步国内的国防事业至关要紧，而这更是对大家军校学员的进步、成才提出了更高需要。
作为新时期的革命军人，大家要树立结实的军人意识，既应继承发扬老一辈革命军人的艰苦奋斗、敢打敢拼的优良作风，也要深入践行当代革命军人核心价值观，树立远大的生活理想，坚定崇高的政治信念。我了解，自己现在所学会的科学常识与军事技能尚为浅薄，还达不到新军事变革所提出的需要。正因这样，我在将来将愈加努力地学习和学会一流的科学文化常识和过硬的军事技，对于最近则是在学好各基础课的基础上多知道与专业有关的常识，广泛而深入地阅读专业常识方面的书刊杂志，学习和学会热点计算机技术，同时不断积累学习和工作中的经验教训、方法办法，积极地参加各类学科常识和技能竞赛，并力求革新，以求提升运用所学常识的能力和革新能力，在持续的实战中获得新知和经验。
我相信，信念的帆已经张满，理想之舰马上启航，以顽强不懈的奋斗为动力，我肯定能抵达梦想的彼岸!我坚信，我能!
《大学之道》读后感4
我这个人不喜欢看书，尤其是那种非常厚的书，看几页就不想看了。可是，目前在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。近期老师需要大家看一些古时候蒙学的教程，我看了《大学》，我感觉看过之后我整个人都变得有常识的风韵了。真是应了那句话“腹有诗书气自华”，这类书不只对古时候的学者影响深远，而且在大家今天的社会也有非常高的价值。
《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。《大学》中提出的“大学之道，在明明德”的命题就深受《红楼梦》的作者曹雪芹的称赞;“格物”、“致知”、“正心”、“塑身”、“云筑网”、“治国平天下”的思想办法，强调个人修养的.重要程度;其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒就够了”的论述，反映了作者一流的经济思想，这类都值得大家非常不错地领会。所以命名为《大学》者，正如郑玄所说，“以其记博学可以为政也”。
《大学》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国将来不久。它是国内儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的知识。《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。文中提出三条基本原则和八个办法步骤。“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《大学》觉得，生活来就是具备高尚的“明德”，入世将来，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“塑身”、“云筑网”、“治国”、“平天下”。八目中，“塑身”是根本，也是重要。前四目是“塑身”的办法;后四目是“塑身”的目的。
书中我最认可的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索知道道理，丰富常识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。假如大家都如此做，那该多好，天下能太平，是世界人民一同的心愿。书中大家都要做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。大意是：孝顺侍奉爸爸妈妈时，应当尊敬他们，使爸爸妈妈开心，爸爸妈妈生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜爸爸妈妈时要严肃，如此才算孝顺。假如每人都能做到这两句话，那样每人都有丰富的常识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将非常友好，天下就太平了，这是多么美好，期望大家的明天更美好!
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是古典诗文《大学》第一章里的句子。意思是《大学》的原理，在于使大家的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使大家达到最好的理想境界。念书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古时候的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕目前人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没认真考虑过仁是什么含义;我读了《大学》这本书之后，并没从其中悟得太多哲理，只不过掌握了一种处世心态。亲民、至善——大学之道，强调的不止是大家的道德实践，它还需要把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说到底，就是将我们的道德修养常见地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具备的诚明性德。“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”一同创造出一个和谐社会，如此就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
《大学》概要了人一生达成远大理想抱负的模式，这就是：“塑身、云筑网、治国、平天下”。“所谓塑身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提升自己的品德修养，重要在于须先要端正我们的心思。“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，重要就是必先修养自己之品德。“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，重要须先治理好家族。“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把“塑身”放在第一位，作为生活的第一大学问。“塑身”就是大家所讲的“做人”。一个人只有先掌握了做人，然后才能管理好我们的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。假如一个人没掌握做人，连我们的事、自己家庭的事都管不好，那样，他就没资格去做官、去治理国家，不然，将会给他人、给社会导致损害。所以说，一个人假如不了解如何做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的生活最后都是失败的生活。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些了解做人，具备高尚的人格魔力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也;德者，才之师也”。
上至国家元首，下至平民百姓，每人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，不然本末倒置就糟糕了……
大学短短的两千来字，就深刻阐明了生活和社会的大学问，与做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
《大学之道》读后感5
大学，中学，小学。好像如此一个排列有的有趣，假如把握的成长历程看做一个数，那这个排列就是我的倒数。如此说并不为过，由于在20年的存活里，他们占据了13年了。从儿时就在求学道路上兢兢业业，对大学充满憧憬。那样在捧起《中国语文》这本课本时，不料与《大学之道》这篇文章碰上面，开始了我对大学的思索。
古时的大家上学，八岁入小学，十五岁入大学。好像大学就是大人之学。而在大学里辅导员给大家上的第一堂班会时，大学两字被放大化的排在了黑板之上，而在“大”字下面重重的划上了标记符，然后开始了对这包括丰富的“大”字进行讲解。它不止是指教学楼等建筑规模的大，更多的是指在这个环境中充斥着大常识，大智慧，大思想。大学里的大楼，大湖，大门，大道等不是支撑大学之大的支柱。而大学里的大师，大事，大人物，大图书馆等才是铸就大学之大。简容易单的一个对“大”字的讲解包括着的是千言的劝学，万语的启示。
一位先哲有说育人为主，德育为先，而恰恰的在《大学之道》的第一句是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。明确的提到德对于一个人的至关要紧。而文章就是围绕这句话展开的，在《朱子语类》卷第十五中将这段文字概括为“三纲”“八目”。三纲便是在明明德，在亲民，在止于至善。而“八纲”指的便是格物、致知、诚意、正心、塑身、云筑网、治国、平天下。
那样我从大学之道开始联想。道，是道“路”，是通向目的的渠道。用道路比喻事物背后的规律，给人的感觉更直观。老子说：道可道，非恒道，讲的正是人可以通过学习考虑学会事物进步的肯定规律，但，今天可行之道，明天不肯定可行，事过境迁也。他强调了人认识世界的可能性，也强调了人认识事物的局限性，更强调了世界万物的变化无常。这和古希腊的哲学家赫拉克利特过去说过一句话“人不可以两次踏入同一条河流”，有相似之处，当然，老子的道讲的更多的是自然之道，孔子的道更强调的是人之道。大学之道，就是学会上等学问的办法和渠道。成人学国学，从大学开始，朱子等也说十五岁将来开始入太学。之前，是小学，主要学习的是洗扫应付，初级礼仪和文字基础。十五岁将来，学有余力的人而又有远大理想的人，开始学习大学之道。子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”《大学》中，强调塑身为本。塑身，就是依据外部环境的变化，不断矫正我们的行为以适应和接近正道。正如人驾驶汽车的时候，需要不断修正方向，才能不偏离正道。生活的实践也是如此。 大学之道，在明明德，明明德明什么?按儒家讲是发扬人本性中好的德行，涉及到普通的人，可以理解为发扬我们的长处，也就是说，不是什么都明，而是有所侧重，由于每一个人有每一个人的特征和长处，知道了自己，了解了我们的长处，并去发扬它，那就是明明德。“亲民”按儒家传统讲解应该是竞价儒家的理想和道德理念，对普通人来讲，就是发挥所长，勇于实践，有所作为。 有所作为的目的是什么呢，按《大学》讲就是“止于致善”。 对“致善”的理解，广义上讲是达到儒家倡导的最高理想境界，如打造大同社会。涉及到普通的人，可以参考具体状况具体界定我们的理想目的。要紧的是过程和办法。
通过塑身使自己德行和能力提升将来，下面就是进一步的扩大实践范围，也就是云筑网、治国、平天下。孔子说：“学而时习之，不亦悦乎,有朋之远方来，不亦乐乎,人不知而不愠，不亦君子乎。”就是说，学习感悟生活之道并且不断
的实践演习，是一件非常开心的事情，有志同道合的人从远方来一同探讨生活之道，是一个更开心的事，即使无人理解大家的才学，或者没机会实践大家的理想，但大家不依旧是一个活的非常充实的君子吗!
走过古时大学，踏入现代大学。每一个上过大学的人对于大学都有不一样的概念和理解，但不可置否的一点是：大学是大家生活中最好看的好的一段时光，每一个人对大学生活都有我们的感悟，在我看来，我第一件就是充实的大脑和好的思辨能力。无论你是不是对自己所学专业报以兴趣，还是不想在本专业继续研究下去，毕竟本科教育并非让每一个人都去做学问的，但书却不可以不读，而且还要尽量地多念书、读好书。书可以填充读者精神上的满足，丰富认识视线。念书是获得大脑所需营养的最好方法，而且很多的阅读可以塑造人的思辨能力和学习新常识的能力。第二件就是要培养和进步一个我们的兴趣喜好或者专长。在大学里不止是学习成绩的角逐，有时你会发现有一个专长会带给你很多意料之外的惊喜。在大学里，有专长的人会看上去愈加自信。运动场的意气风发英姿、优美的舞姿、嘹亮的歌喉、下得一手好棋，都能带给你无尽的自信，即便叫你的文字偶尔见诸于报刊杂志，都能给你带来才子才女的佳号。第三件就是在大学里要有几个真心、知心的朋友。人无友则无趣。在大学里是比较容易遭到寂寞和无聊的侵袭的。多一个朋友，就少一份寂寞，也会多一份快乐，朋友是生活的助推器：一方面可以叫你的生活变得丰富起来，其次也可以叫你本身变得有趣起来。
大学是一本书，每一个人都有我们的读后感。当大家刚刚走进大学校园翻开这本书的时候，是充满好奇和憧憬的，期望大家每一个人能认真地读好这本书，愿大家合上这本书的时候，留下的是一段经久而漂亮的回忆
