端午节是国内要紧的传统节日，已经有上千年的历史。据传闻，端午节是为了纪念爱国诗人屈原，现在的端午节也依旧保留着不少美好的风俗。下面是我们为大伙带来的端午节的风俗作文甄选5篇，期望大伙可以喜欢!
端午节的风俗作文1
小区不少人家的大门两侧都挂上了新鲜的艾叶，空气中弥漫着一袭独一无二的奇特香味儿。今天是阴历5月初五，是最特有些日子-------端午节。
不过，我在课外书上看到过。传闻，端午节就是为了纪念屈原。屈原是战国时的楚国大臣，因为敌国推行反间计，朝中的奸臣又对他进行无耻诽谤，使屈原遭到国君的冷落并被放逐。当他听到国家沦亡之时，愤怒而无奈的屈原投江自杀了。屈原投江将来，大家为了不让、虾吃屈原的身体，把米和饭投到江里，让鱼和虾吃。流传到目前，改成了端午节包粽子的风俗。
说起粽子，粽子有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉、豆沙、栗蓉......咸的呢，就是咸肉、冬菇、蛋黄、干贝......包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了将来，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房......
端午节除去挂艾叶和吃粽子的风俗，还有的地方会举行龙舟赛的娱乐活动，它不但一种有礼于增强人民体质，培养勇往直前，而且是一种坚毅果敢精神的民间活动。
端午节大家吃着飘香的粽子，看着精彩的龙舟赛，心里别有一番滋味。
端午节的风俗作文2
端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特点。
小时候过端午节我足足能提前开心上一周，由于可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也非常苦，不是节日平时是什么也吃不到的。说起粽子，它不只美味，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，妈妈在头一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和妈妈一块包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后妈妈把粽子泡在备好的两水桶内，凉了将来细细地拨开竹叶，咬上一口白皙的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那样的香甜可口，耐人回味。
端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，大家孩子只不过效仿着做，不懂其中的意思。
端午节早晨，起床后，妈妈在大家的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，以后一直携带，据了解可以去病除邪。其实在我心里，这类五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有的人家也会花些钱给我们的孩子买香荷包带在身上，我的妈妈是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即使是如此大家也非常高兴。
回忆儿时节日是开心的，节日的氛围也比目前浓。
端午节的风俗作文3
端午节是中国人民中一个十分风靡的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的风俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，氛围更浓郁，更能表现端午节特点。
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，大家家家户户都会包一种“中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了将来，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有些蒸棕香。两粽子用盘子放在一块，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着销魂扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。别的人也用自己家里包的粽子作为谢意送给大家。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，姥姥家带来的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的风俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男性都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一块，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但这点是不重要的。再这重要时刻，赢了比赛才要紧。划完龙船的男性会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而大家村里的女性也是没份参加的，所以，有什么菜式我也不了解，由于，我是女生。
村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来讲一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸道。威风，震惊。细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不能!在北方，“扒龙船”的风俗是不容易见到的，由于北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
端午节的风俗作文4
说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来!
在家乡的端午节中，有不少风俗，在离开家乡的这类年里，不经意的深深回忆起来，总感觉有种尘封的感觉!掐指一算，有近10年没过个正宗的家乡的端午节了!
在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有孩子子的人家，一大早要早早把孩子子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据了解如此可以洗去一年的晦气，而且还有避邪有哪些用途，为何各家要用如此的水洗脸?孩子子要到外面去洗澡呢?据了解，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，被人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪有哪些用途!这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，大家一直可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔一直跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老大家总会哄孩子子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，孩子子们一直记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5月4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，孩子子们在5月5的早上，一直争着去外面洗澡，感觉用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了!当然，去外面洗澡的小孩，要身体好才行，以免感冒，由于在记忆里，5、5那天的早上，还是非常冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来讲，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有些香味!用如此的水洗完了脸，心里一直有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了!
第二，在5月5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜!鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶!经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看!更是有一股艾叶特有些味道!艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不了解了!在吃早饭时，这类鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有哪些不同呢?那就是在酒里面，加了一味雄黄!酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了如此的雄黄酒，也是为了避邪!有孩子子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在孩子子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的孩子子，这不可以不说也是一种特点吧!假如细看的话，还会发现这类孩子子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，如此的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的车花线拈成的，如此的说法是为了防止蛇虫来咬，由于蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，假如戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的!
在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，如此的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清爽气息，给如此一个早晨增添了浓浓的特有些节日氛围。
很多年过去了，每当这天，一直能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓的艾香!也一直在这天的早上，想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也一直在这天早上，想起那胸前佩带着的秀美的各种各样的香囊!也一直在这天早上，想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香，也一直在这天早上，想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学!也一直在这一天，想起母亲编的漂亮的五色线与小朋友们比哪个的漂亮时彼此羡慕的见地!也一直在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的爸爸妈妈!想起在家的幸福时光!
今天正值端午节，祝所有些好朋友们节日快乐!祝家乡的爸爸妈妈家人节日快乐!祝同我一样远在他乡的哥嫂节日快乐!
端午节的风俗作文5
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有4、
一是吃粽子。粽子事实上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族区域还用竹筒做，大家家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一块，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只不过学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只了解“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据了解可避邪。事实上是，家里有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏季用来熏蚊子，由于那时多数人家没蚊帐。没象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠辨别是没钱人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据了解可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩非常鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不可以随意剪掉，需要等到下雨，剪掉后扔到水里，据了解可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。女生戴大锄刃，女生戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，非常香。这个时候的小伙子大女孩在一块，总是瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不可以去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。
