卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由进步，他觉得，这种教育的方法就是生活和实践，让小孩从生活和实践的切身体验中，我们特地筹备了经典小说爱弥儿读后感作文，欢迎借鉴学习!
经典小说爱弥儿读后感作文1
《爱弥儿》的童年期，是卢梭讲述的最详细的一部分。童年是小孩思想认识迅速进步的时期，对所有事物，他开始有我们的怎么看与判断。在他的眼里，所有都那样新奇。“儿童期是从两岁到十二岁，这是生活中最危险的一段时间，也是种种错误和恶习逐步滋生的时期，如不准时纠正，他们就会在小孩幼小的心灵深处扎根，永远没办法根除。”此时，家长和教师的引导有着至关要紧有哪些用途，大家的语言、态度、办法等等都对小孩的进步有着非常大影响。
爱弥儿童年的经历，带给大家不少的启示与指导。这种指导，并不仅仅是在理论的高度，而更多的是实践。爱弥儿的成长过程中，遇见了小孩们都会遇见的问题，如哭的时候、任性的时候、说谎的时候……作为家长或老师，应该怎么样应付和引导，书中做了详细的描述及解说。这部分问题也是此时期的小孩常常出现的问题。
书中特别对教师提出了很多建议与需要：因地制宜、寓教于乐、公正善良、热情淳朴、谨言慎行、做小孩的模范……细致的解说与深入的剖析，带给既是教师又是家长的大家很多良策。“奇怪的是，大家除去向小孩灌输‘角逐、嫉妒、猜疑、虚荣、贪婪和怯弱’以外，居然想不出其他的方法。而大家还以为自己创造了教育的奇迹。”切不可让这愚昧的方法堂而皇之地延续下去。
“要想培养他们的智慧，第一要培养他的体力，训练他的身体。”不要觉得训练就会干扰学习，不要等到身体柔弱到不堪一击了才想起训练有哪些好处。近年来，初中毕业考试中体育测试所占的比重愈加大。国家旨在提升学生的身体素质，可不少学生却是在进入初三后才开始恶补体育测试内容的。真期望家长能从小就注意让小孩训练身体，真期望这种用考试来促进身体素质提升的办法早点结束，让健身成为每人自觉的行为。
书中还对怎么样练习小孩的视觉、听觉、触觉、嗅觉等做了详细的解说。马上成为爸爸妈妈的人，先读读这本书吧，相信你会受益多多的。
我的宝贝，刚刚走进童年。常常看着天真无邪的她，想：“宝贝，我该怎么样爱你?”总想让她遭到最好的教育，总想祈盼她有最平坦顺达的生活路，总想让她时刻都快乐幸福……我想，这也是每一位爸爸妈妈的心愿吧。
携带《爱弥儿》给我的启示，陪宝贝走过童年。
经典小说爱弥儿读后感作文2
“望子成龙，望女成凤”是每一个爸爸妈妈的心愿，因此在当今的中国，教育子女也就成为了民众日常的头等大事。可是因为对子女的过度期盼，在无声无息中，愈加多的爸爸妈妈开始过早的需要小孩同意教育，在他们的印象中，“学得早、学得多、学得广”对他们的以后是十分有益的。我的爸爸妈妈也是这群人中的一个，因此可以说这种教育观念在我的脑海已根深蒂固，它伴随了我十多年。我也了解它带来的消极影响：会让好奇变成无趣乃至是厌恶;会使大家受常识的支配;更会让大家的学习变为被动、呆板和死读……虽然知晓这种教育观存在着局限，但对于怎么样改变、怎么样教育，我仍然十分的茫然。
《爱弥儿》却直接回答了我的困惑。在这本书中爱弥儿是卢梭虚拟出来的小孩，通过对他的教育，通过对爱弥儿从出生到成人的教育历程的描述，让我对卢梭的教育理念与教育办法有了肯定的认知，也对当今的教育办法有了点感想。
“回归自然，进步天性”可以说是卢梭教育思想的主线。他从第一卷就开始强调说造物主创造世界万物，原本所有是美好的，但人类却毁坏了这所有。人应当遵守着自然的法则，让小孩健康、快乐、自主的成长。而这个看法与当今的教育思想和家长的教育方法是完全不同的。不过想想也对，大家从出生开始，大家真的已经开始改变了自然的法则，爸爸妈妈用襁褓把大家束缚起来，身为婴儿的大家却没有办法，唯一能换来的自由只有哭声，当然大多数人会觉得这是保护，但实质却与之相反，迎接大家的非常可能是娇弱、疾病与危险。所以，在爱弥儿婴儿期的教育里，卢梭反其道而行，他倡导婴儿穿宽大舒适的衣服，让婴儿维持着自然的习惯，不要过分的限制他们的活动，但也不要宠溺，要此刻训练他们的体质与勇敢、培养他们不依靠他人的好品性，可以说他告诉大家在此期间，教育的基本任务是身体的保健和保养维护。
此外，我对书本上其它一些看法也感触颇深。就拿爱弥儿的童年期和年轻人期来举例。在童年期中，卢梭告诉大家，儿童不是成人，要把儿童看作儿童，尊重小孩的天性，让他们的性格特点的种子自由自在地成长，不要束缚他们，相信小孩内在的潜能，而不是用大家我们的怎么看、想法和感情来替代他们的怎么看、想法和感情，逼迫他们学这学那。作为老师，应了解浪费童年期小孩的时间来教会他们怎么样进步外部感觉器官，使其获得丰富的感觉经验而不是一味的让他们接触常识，学习常识。对于这个看法，我也表示同意，我觉得小孩假如只不过一味的学习而没肯定的理解力和观念，那学也等于白学，不久就会把学到的立刻忘得精光，可能还会导致对学习感到厌倦的反成效。儿童期就是玩的年龄，那还不如通过游戏来激起他们的兴趣和培养他们的感觉和体力，等到合适的阶段再教给他们常识，或许这才能获得最好的教学成效，也会给他们一个美好的童年回忆。在年轻人期中，卢梭的看法也并未改变，他一直觉得教给学生百科全书式的常识并非非常重要，由于只有学以致用的常识才是真的有用的常识，且常识不是教来的，而是学来的，他倡导要把学习中的“要我学”变成“我要学”，他重视的只不过判断能力。不过在此时期里，他反而重视道德的教育，他期望等到小孩成年能成为富有爱心的人。
其实，纵观全书，每一卷里都包含着卢梭在爱弥儿不同年龄阶段里对教育的独特的理念，当然它也对当今社会的教育产生了肯定的影响。
它告诉大家在平常的教学活动中，大家更应该陶冶学生的情操，积极引导鼓励学生到大自然中去体验自然美，培养独立自主的能力和克服困难、团结互助的精神，并于别的人打造好的人际关系，从而更好的促进学生的全方位进步，主动进步，让小孩的生活充满着乐趣和幸福。
经典小说爱弥儿读后感作文3
卢梭觉得人的天性是善良的。他在《爱弥儿》开篇第一句就说：“源于造物主手中的东西都是好的，一到人手里就变坏了”。他在《爱弥儿》中系统讲解了性善间题，觉得教育应适应天性的进步，而且惟有适应天性进步才是上策。在他看来，人类脱离自然状况将来，便进人了丧失人的自然本性的充满猜疑、冲突、贪婪、野蛮社会状况。所以，他在爱弥尔的早期教育上，倡导去乡村，去那种安宁、祥和的地方。在他看来，自然的秩序没不和谐美妙，处于自然状况中的人根本没“你我”之分;他们有欲望，但只限于欲求力所能及的东西，从无非份之念;他们有强烈的自我保存的本能，但从不因此而损害他人的自我保存。他们的理智是完善的，情感是平静的。他们强烈的自爱倾向转化成怜悯同情之心，这个时候，人与人之间没敌视、仇恨的存在，当然也就没相斗乃至战争。
卢梭觉得，教育应该适应儿童成长和心理发育的自然法则，促进儿童身心的全方位进步，使他们的各种器官和能力都得到健康的成长，从而成为一个与自然相一致的名副其实的人。在他看来，教育是一门艺术，它需要把自然、人为和事物这三种教育协调配合。而人的器官和能力的自由内在进步是自然的教育，学习借助这一种器官和能力进步是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。所以需要使事物教育和人为教育适应于自然教育，应使一个人的教育适应他这个人的天性，而不是适应他本身以外的东西。只有如此才能达到真的的目的—自然人。卢梭的自然教育的目的是培养“自然人”，即完全自由成长、身心调和发达、能自力更生、不受传统束缚、可以适应社会生活的一代新人。卢梭的自然人是生活在社会中的自然人，他不被欲念、偏见、权力所引导，而用我们的双眼去看、用心去想、用理智去判断、不为其他原因所控制。这也正是卢梭主张教育要遵循“自然”原则的依据。下面，我就来谈谈卢梭的“自然”教育原则。
第二，自然教育还需要“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进”，即“根据小孩的成长和人心的自然进步而进行教育”，使儿童的本能、天性得到进步，合乎自然地成长为一个知晓怎么样做人的人。因此，作为教师，作为爸爸妈妈都要明确教育的目的，那就是教给小孩生活的技术，教给他们做人的道理。如此，当小孩走向社会，无论在何时他们都会有目的，能为了理想而奋斗，都能坚持做人的本分。至于在教学办法上，卢梭反对经院主义脱离实质、死记硬背的教学办法，强调教学应以学生的经验为基础，需要学生通过察看和亲自动手获得对事物的观念。读万卷书，行万里路。卢梭还很强调阅历的重要程度。生活，并不就是呼吸，而是活动。那就是用大家的器官、大家的感觉、大家的才能与所有使大家感到大家的存在的本身的各部分。对于生活的感触，大家还要用行动多多增加我们的阅历。生活的最有意义的人，并非活得年数最大的人，而是对生活最有感触的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命——假如他到了临死的那一刻都过的是最没意义的生活的话。
教会小孩去领会生活，去考虑，去发现美，去审视丑，可以通过考虑发现活着的价值，正如苏霍林斯基据了解，即便他以后做铁匠，也如果一位可以理性考虑的铁匠!
经典小说爱弥儿读后感作文4
读了卢梭的《爱弥儿》，我深深地感觉到莎士比亚那句话包含的意思，书本是全世界的营养品，生活里没书本，就好象没阳光;智慧里没书本，就好象鸟儿没翅膀。所以，假如大家想踏入教师这个行业，就要看看卢梭的《爱弥儿》。
卢梭的《爱弥儿》开篇的第一句话就让人感觉蕴含深刻的哲理。源于造物主之手的东西，都是好的，而到了人的手里，就全变坏了。这句话令我想到人之初性本善也有它的道理。《爱弥儿》一共分为五卷，他依据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原理、内容和办法，作为将来的教育工作者，这部分都是值得大家学习和借鉴的。
在第一卷中，卢梭着重论述对两岁以前的婴儿怎么样进行体育教育，使儿童能自然进步。在第二卷中，他觉得两岁至十二岁的儿童在智商方面还处于睡眠时期，缺少思维能力，因此倡导对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他觉得十二至十五岁的少年因为感官的感受，已经具备一些经验，所以主要论述对他们的智育教育，在第四卷中，他觉得十五至二十岁的年轻人开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他觉得男女年轻人因为自然的进步需要，所以主要论述对女子的教育与男女年轻人的爱情教育。
我不能不佩服卢梭，由于他在《爱弥儿》里主要倡导教育的目的在于培养自然人，倡导改革教育的办法和内容，适应儿童的本性，让他们的身心自由进步。在现实社会中，大家不可以不考虑社会和年代的进步让儿童任性进步。大家应该把教育作为桥梁，把儿童引向社会。培养人才的重任不仅仅是降到教育工作者身上，还需要家庭教育和社会教育。
我深深的感觉到，对小孩的早期教育会无形地影响他的一生，而家庭环境和社会环境也是非常重要的原因。所以孟母三迁成为一段流传千古的佳话。而我感觉家长在培育子女的过程中，不要依从小孩需要什么就给什么，而是要给他们所需要的。还要适合地让小孩经受挫折，由于勇于面对挫折将会是他生活中非常重要的一堂课。假如处处对小孩呵护有加，他们只能成为温室里的花朵，从来不会独立成长。
我决心做将来的教育工作者，也从《爱弥儿》中得到不少启发。爱弥儿的常识虽然不多，但他所知的东西真的是他一个人的，而且其中没一样是一知半解的。可以非常不错地理解、学会自己所学的内容，这才是非常重要的。不然，学得再多有哪些用呢?大家要掌握培养学生的好奇心、兴趣、求知欲，做到因地制宜。
而事实上，大家应该怎么样理解天性，怎么样让小孩顺着其天性进步呢?小孩就像一张白纸，他们所听所见所经历的都会在白纸上留下烙印。大家对他们的教育方法，落在白纸上是永远抹不去的。所以，作为教育工作者，大家应该慎重对待与学生的交流和交流。大家会常常看到这部分例子：学生举手回答问题，答错了遭到老师的严厉批评或冷语讽刺，这个学生将来再也不敢主动回答问题，性格变得沉默起来。这样来看，教育工作者的一言一行都会深深地影响学生的思想、心理进步。
建设祖国的重任落在小孩们身上，而培育学生的重任也落在大家教育工作者身上。为了使自己成为一名出色的教育工作者，我将愈加用心学习有关学生的教育办法。
养育小孩和教育小孩都要遵循自然的规则，在小孩的成长过程中都会遭到自然的锤炼，譬如小孩在各个时期都会生病，着同样也会对小孩的成长有益，试想没胜过任何疾病的小孩会强壮吗?
有很多爸爸妈妈为了使小孩有一个好的身体，离得远远的疾病，他们把导致小孩伤害的所有都拒之千里，不让小孩从事有危险，但对小孩的以后有利的事情和活动，小孩被禁锢在安全无恙的环境中，小孩不可以经受应有些训练和适应，如此小孩没暂时的灾难和危险，但小孩却缺少了对大自然的适应能力。由于小孩成人将来势必走向社会，势必遇见他想不到的危险和困难，因此，假如把小孩培培养温室里的花草，就等于害了小孩，违反了正常的自然法则。虽然爸爸妈妈的用心是良苦的，但却导致了风险小孩的后果。
假如妈妈是小孩的保姆的话，爸爸则应承担起教师的职责，爸爸不应该由于种种借口而不履行这个职责，由于血缘的关系，父子之间原本是亲近的关系，假如爸爸是一个称职的爸爸的化，他对我们的小孩的所有是比其他外来得人更知道我们的小孩，因此，教育起来就跟能无往不利。但不少爸爸都把这种责任，借口工作忙而不愿履行，而把这一应该履行的工作让别的人代行其责，如此就疏远了父子关系，使小孩对我们的爸爸的亲情慢慢淡化了，一个对我们的爸爸不亲密的人，如何才能做一个社会上好的好的合作者和合格的公民呢?
作为爸爸妈妈对小孩应尽到三个反面的责任，其一是生育小孩，第二是培养小孩成为一个合群的人，第三是培养小孩成为一个社会上合格的公民。
经典小说爱弥儿读后感作文5
《爱弥儿》是一本以小说形式写作的教育论著，作者让-雅克.卢梭是法国著名启蒙思想家、教育家、文学家。全书一共分五卷，依次论述了对两岁前婴幼儿、2-12岁儿童、12-15岁少年、15-20岁处于青春期的年轻人与成年男女五个不同年龄阶段的人群进行教育的原则、内容和办法。在《爱弥儿》中，卢梭通过描写爱弥儿及其家庭教师的故事，倡导对儿童进行适应自然进步过程的“自然教育”，以培养出一个理想公民。这本书不止是卢梭论述教育的专著，同时也是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。
印象中“爱弥儿”一词在大学时期的课堂、教程和试题上频频出现，当时对于《爱弥儿》一书的认知仅限于“卢梭的一部关于教育的著作”，此外并无更深入的认知。踏入工作岗位后，无意间在当当网上第三看到《爱弥儿》，感觉熟知又陌生，便想着入手“一读到底”。
“那些聪明的作者一直致力于研究成人应该知晓些什么，却从不问问小孩拥有学些什么的能力。他们一直期待小孩变成什么样子的成人，却从不考虑在变成成人前小孩是什么样子。”翻看续页，这段文字就像一把刀子扎在我的心上，这不就是毕业初期的我吗?一心想着到底该怎么样教小孩才会懂，却未曾去深思小孩到底该怎么样学才能更快乐。
小孩哭了，作为家长，你会如何解决?
奶奶选择赶快安抚或是尽力帮，去做一些让小孩快乐的事，立刻满足小孩，让小孩感觉一哭就能解决问题。父亲第一想到求助，无人帮时，再去做一些让小孩可能快乐的小孩。小孩哭了，有时候，为了让他们平静下来，大家会抱抱他们，抚慰他们;安抚无果，大家会吓唬他们，甚至打他们。读后感·有时候，不是小孩对大家下命令，就是大家让他们服从命令。因此小孩最早习得的不是支配其他人就是受人支配，还不了解如何说话，就会命令其他人了;还不了解如何行动，就会根据其他人的意思行动了。不是大家屈从于他们，就是他们顺从于大家我们的一时念想。
小孩哭了，母亲则先知道缘由，察看小孩并确认小孩是不是需要帮，如有真的需要，准时认同并立刻满足需要。摧毁一个人的最快办法，是让他想要什么就立刻得到什么，由于所有欲望得到满足就会感觉生活安逸，欲望便随之日益增长。待有一天，你不能不拒绝他的需要，而如此的拒绝完全出乎小孩的出人预料，后果便不堪设想。
进步，适应自然;教育，回归小孩;成长，遵循规律。
人一直强要淮北的土壤生淮南蜜橘，强要淮南蜜橘结在淮北的苦枳之上，但气候、风雨和季节等自然条件，他们通通不管;新生儿离开母体，还没开始活动和伸展他的四肢，就又被放在床上固定脑袋、伸直双腿、用各种各样的包布和带子将他们束缚起来，却不知新生儿需要活动并伸展他们的四肢，才能让四肢不会因蜷缩太久而感到麻木;想要小孩身体强壮、自主独立，却不练习他们忍耐严寒酷暑、风霜雨雪，每件事包办代替。想努力改变自然，却无时无刻破坏它;想努力培养小孩，却无时无刻限制他。蜜橘成长，要适应成长环境;小孩成长，要遵循进步规律。
