依据乔治奥威尔的小说改编。农场主琼斯先生沉醉于喝酒与狩猎中，对照顾我们的农庄里的动物丝毫不需要心。下面是我们收拾的几篇读后感,供大伙参阅
《动物庄园》读后感1
迄今为止，人类已经统治了这个世界长达世界几千年之久。没智慧的动物们只能屈服于人类的统治之下。本应该是如此，然而，有一天hellip;hellip;
大猪梅杰是这场动物革命的“思想奠基人”。一天晚上，他做了一个梦，他做梦梦到了一个由动物们自由支配的世界。醒来后，德高望重的他向庄园里的动物们做了一次演讲。他介绍了梦中那个动物们我们的世界。在那里，没吝啬的主人，动物们不会饿肚子，没有卖命地工作没半点回报。动物们自给自足，老了将来可以颐养天年。因此所有动物都要团结起来，一块为新生活奋斗。虽然只不过一场短暂的演讲，但他想要说的话已经非常不错的传达给了动物们。庄园里一些有智慧的动物们开始考虑他的话，没智慧的动物们也把理论铭记在了心中。
终于，这一天，机会来了。动物们赶走了人类，占领了庄园。他们打造了动物庄园，并且拟定了一套法律mdash;mdash;“七诫”在拿破仑和雪球这两头猪的带领下，他们开始了自给自足的劳动。刚开始，所有都如大猪梅杰的梦一样，动物们团结一心，每一个个体都是平等的。没哪只动物知道到了平静水面下的波澜。然而，有一次，拿破仑与雪球在是不是建造风车上起了冲突，拿破仑用我们的“军队”mdash;mdash;，九只练习有素的狗，赶走了雪球。从此拿破仑开始了他的独裁专制。大小事务的决定全由他负责，动物们稍有不满，拿破仑就动用武力使他们屈服。他俨然成为了一位皇帝，一位暴君。
动物庄园有拿破仑支配后，猪群的地位也提高了，他们基本不劳作，但食物却享用最好的。他们还住在人类的屋子里，成为了“王公贵族”，庄园宣扬的平等的观念也早已灰飞烟灭。拿破仑整天肆意妄为，但同时也惧怕动物们联合起来推翻自己。于是，他悄悄修改了七诫，彻底地篡改了动物们的记忆。
我感觉庄园里的动物们的运势是悲惨的，他们大半辈子都在卖命地为人类劳作，很不容易有了我们的庄园，庄园却落在了独裁专制者手上，到最后甚至连记忆都被篡改，到死都没好好地享受过自由。这个庄园会存在多长时间呢?我不禁为动物们的运势和状元的将来堪忧。到底是动物们推翻拿破仑的统治，还是拿破仑的所作所为使庄园走向灭亡，亦或是人类重新控制了动物庄园?所有都不能而知。运势学会在动物们自己手里。庄园到底何去何从，取决于他们我们的选择。
《动物庄园》读后感2
昨天一口气读完了乔治奥维尔写的《动物庄园》，再一次被其中的深刻含义折服。乔治奥维尔出生于19XX年，1950年辞世，《动物庄园》初次于1945年出版，但已彻底预见了将来几年内的社会进步情况。
《动物庄园》描绘的场景就像一幅活生生的国家、社会进步史，每个细则都可以在我的历史记忆中找到对应的时间或年代特点。书中描写了动物中比较聪明的猪带领中动物推翻了压破动物的“人类”庄园“曼纳庄园”，然后打造了“动物庄园”，信条“动物主义”，即四条腿的都是好的，两条腿的都是坏的，凡动物一律平等，动物不可以伤害动物，动物不可住进人类的住宅，不可用人类的工具，不准着装睡床，不可以与人类进行贸易，不可以用人类的货币等，即彻底与人类断绝往来。
因为动物庄园的独立，引起了其他周围人类庄园内的动物的骚动，人类们害怕了，还是帮曼纳庄园老庄主琼斯反攻动物庄园，但在动物们拼死抗拒下，失败了。从此，别的人类庄园开始对其动物变本加厉的压榨，预防其起义。
日渐的猪们对动物庄园的进步方向产生了分歧，比较有心机种猪的拿破仑把一群断了奶的小狗崽子单独饲养，培养教育成了只听他话的暴力恶狗队，比较聪明的肉猪雪球则主张进步经济，提升生产力，但雪球最后在暴力恶狗队的迫害下被扫地外出，且日后变成了动物庄园精神上永存的敌人。
一般动物们生活条件本身没什么改变，但内心更强大了，由于感觉自己反正做主人了，也感觉猪们说的都对。但因为动物庄园生产力低下，依赖动物们自己生产粮食，建造风车非常难，动物们的生活每况愈下，但拿破仑的小猪声响器天天都宣传动物庄园粮食丰收，增产的消息，垄断了话语权，把动物们也搞糊涂了。而且猪们日渐的住进了人类的房屋，穿人类的衣服，吃人类的食物，还和聘请了人类中最差的律师作为中间人与人类开始了贸易，尽管让人骗，被欺负，被歧视，但依旧努力的与人类贸易。这中间，不断有一些小猪和其他动物提出质疑，但全部都被消灭了。
最强壮最能干但也是最笨的公马拳师，虽然感觉到猪们的思想和行为自相矛盾，但却说不了解，最后用愈加辛勤的劳动来麻痹自己;母马苜蓿虽然也强壮能干，但底线是不伤害自己，她了解庄园的变化却也无从说起;驴子是个了解人，他自始至终觉得曼纳庄园和动物庄园没不同，因此生活依然，低调小心。绵羊是一群没大脑的家伙，只能人云亦云的重复别的人话。
最后动物们平时见不到拿破仑了，只能见到声响器和暴力狗仔队。到了规定年龄他们依旧需要劳动，根本没办法退休，住的房屋没什么变化，生活水平也类似。
后来拳师老了，病倒了，完全被抛弃，拿破仑把他送去了屠宰场，但却对动物们宣称是去兽医员。后来，动物庄园来了不少新动物，大多愚蠢，不知道动物庄园的过去，再后来猪们和人类几乎一样了，与人类互相贸易业务，但却压榨其他动物，并将“动物庄园”重新更名为“曼纳庄园”。
这书让我深刻知道了思想独立的意义所在，也像一部鲜活的历史剧，触动着我每一根神经。感觉tc的历史进步和这书预言的完全一样，只不过还未到最后的阶段，即宣布“动物庄园”重新启用“曼纳庄园”的名字。
《动物庄园》读后感3
一口气读完《动物庄园》。玉明老师推荐此书，并告诉我，她感觉关于这本书的评价都有所偏颇。所以为了不受其他评论的影响，我只看了这本书，以表达我最原始的感观。
我看的这个版本，是由张毅，高孝先翻译。故事讲述了曼纳庄园的动物，不忍主人的奴役，在猪的领导下，发起了一场革命，并打造了一个“所有动物一律平等”的动物庄园。革命成功之初，动物们确实享受了自由的空气，并为了集体的利益，各自努力工作，给庄园带来了前所未有些经济收成。但伴随两头猪领导的互相争斗，猪渐渐变成了新的特权阶级，奴役着其他的动物。动物们又回到了以前的悲惨生活。
寓言总是展示了人类真实生活的一面。这个故事也不类外。
在中国的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天国。在中国封建社会里，这种农民的起义和战争，正是历史进步的真的动力。由于每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少推进了社会生产力的进步。只不过因为当时还没新的生产力和新的生产关系，虽然社会多少有的进步，封建的经济关系和封建的政治规范，基本上依旧继续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。
斯mdash;诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这三头猪把老麦哲的训诫用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议，向其他动物详细讲解动物主义的要旨。这其实就是一个思想解放的启蒙运动，好比近代的五四运动。大多数动物觉醒后，一旦机会成熟，革命自然就爆发。但，如孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍须努力。”推翻了奴役的主人，只是动物们成功的第一步。动物庄园的建设和管理，是摆在动物们面前的难点。在大家的一般认识里，猪是又懒又蠢的。但在动物庄园里，正好相反，猪是最聪明的。猪们拟定了法律mdash;mdash;mdash;mdash;“七诫”。动物们收割牧草，集体劳动;成立念书班，普及教育;打造国防，预备其他庄园的进攻;建造风车，改变民生。这一系列的经济、教育、军事举动，促进了庄园的兴盛和进步。动物庄园在庄园界的地位渐渐上升，并被认同，乃至大家习惯称之为动物庄园。
但，另一方面，动物庄园的进步过程中也暴露出一些问题。牛奶、苹果的不均分配;与其他庄园外交关系的处置不当;罔顾民生艰难，执意建造风车。更要紧的是，因为缺少对领导层有效的监督，伴随内部的权利斗争，猪们和其他动物的距离愈加远，并最后走在了动物们的对立面。
可以预见，猪和人的面孔无异之后，一场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折中进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每一次失败，都给下一次的成功铺了路。
从此书的诞生年代，不难看出，作者针对的是苏联。苏联最后破产，但留下的不仅仅是失败，有成功，更有宝贵的经验。 民mdash;主是什么东西有几个执政党票选即使是民mdash;主吗至少动物庄园告诉大家，虽然有斯mdash;诺鲍、拿破仑两头不一样的猪，但动物们还没当家作主。
中国走至今，很不容易。将来的路走向何方，需要大家更多的智慧和考虑。青年应该把我们的运势和国家的运势结合一块，活出精彩的生活。
《动物庄园》读后感4
我念书挺挑，打开一本书，不只书的内容要引起我的兴趣，我对作者的写作手法是非常在乎的，有时更甚于对内容的关注。有的书一遍也读不下来，读个开头就腻了，如各种鸡汤书和各种励志书，我知晓内容可能很好，并且有的确实是我急需的，但空空的近乎竭斯底里的教会或人工堆砌出来的温情让我感觉在嚼其他人吐出来的甘蔗渣，没一点点刺激的滋味可以让我读下去。另外，我一直觉得把如此的书压缩掉70%的纸张是一点也不影响他要表达的意思的。所以，虽然翻的书不少，能让我从头到尾读完的书是不多的，假如一本书能让我读两遍的话，我总是会把他所有些著作都买来认真看一看，比如余华、张贤亮或者是索尔仁尼琴。
这一段时间，我接触到了奥威尔的《动物庄园》。我不可以不说，这是迄今为止我看到的给我以最强烈冲击、并颠覆了我很多观念的一本书，不是“之一”，而是唯一，100余页的一本小册子，与其把它看成是寓言，不如把它看成是现实世界的一面镜子。虽然这本书写于1945年，却不是一面反映现实的而是一面永远照进将来的镜子。我从这面镜子里看到了包括我在内的大多数人的影子，并通过他们看到了大家的结局，如此的结局来的是这样的理所当然和顺理成章，读到最后，我几乎是汗流浃背了，由于你尽管明明知晓如此的进步是荒谬的，但却没一丝一毫的方法去找出他不应该如此到来的原因。这种感觉，就像是你站在坑里看着其他人用一锨一锨的土把你一个人埋掉。
大多数人把这本书解析成是一本政治寓言，抛开已经被无数人解析的政治隐喻，我倒觉得你可以把它看成是一个显微镜。还记得你刚开始在实验室里透过显微镜察看草履虫吗?在读这本书的时候，你就像是在用一个显微镜在察看一个微观的世界，一幕幕一桩桩的闹剧，仿佛与你没关系，不幸的是视线中的人
物恰恰是一个个具体而微的你，它揭露出来的人性更使他像一本人性指南。有的人是勤劳而愚忠的拳师;有的人则是明察秋毫却置身事外的驴子本杰明;有的人是贪婪而卑鄙却享受了胜利果实的公猪拿破仑;有的人喜欢做擅长聒噪的小猪声响器的角色;有的人却是日常的有方法、有头脑却缺少经验的雪球;有的人是起哄的绵羊;有的人是虚荣的莫丽;另一些人则是偶尔发几句牢骚却只能任人宰割的母鸡hellip;hellip;
总之，在这本书里，大家每一个人都会找到我们的对号入座的角色，各种性格的角色最后走向了自己注定的归宿。
《动物庄园》读后感5
首次接触《动物庄园》是在高中一年级的时候，那时的自己还是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意并不理解，却读得津津有味。2010年的寒假，又一次拜读此书，感慨良多。
我依稀记的小学时，挂在班级墙面上的马克思，恩格斯，列宁，毛泽东的大大的画像。我非常早就知晓他们的名字，但对他们的事迹并不甚了解，只知晓他们是“伟人”。
小时候，我从来不问为何。
陈丹青说“大家的政治考试是反政治的，无人尊敬这个学科”
60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了《动物庄园》，讽刺苏联的社会主义。现在，苏联已经解体近20年，然而《动物庄园》讽刺的对象却悄悄地转移了。
大家津津乐道于中国改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物庄园》的时候，几次竟不能不合上书本不忍再看下去。由于我不只看到了苏联也看到了大家自己。
新闻里天天都有GDP增长，粮食增产，物价稳定的新闻。然而无人询问为何中国仍然有很多人吃不饱饭，没办法同意教育，看不起病，住不起房。
大家感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问政府为什么不增加教育的资金投入;大家感动于无私的农家妇女免费赡养邻居的爸爸妈妈，却从不关注大家的养老保障;大家感动于勇敢的汶川教师，却极少问津教学楼的水平hellip;hellip;
有一个故事说：一个学生和她的法国邻居争论今日的中国。那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇是混蛋，你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说，我也可以站在路上大骂萨科奇是混蛋。
当大家不只旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发现大家和书中的人物同样卑微。
少年的君特。格拉斯为了--和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊“领袖万岁”，甚至二战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖，由于广播报纸与身边所有些人从来没怀疑过。
今天的孩子子仍然在重复大家过去重复的道路。他们或许不知晓马恩列斯毛，但胸前的红领巾依然鲜艳，依然高声唱着“大家是共产主义接班人”，依然墨守成规的背诵历史政治而从不去质疑hellip;hellip;
学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的精神，要有是我们的思想。不然不只大家的生活可以被控制，大家的思想同样也会被控制。
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