议论文,剖析事实,论证道理,当然要遵循肯定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具备肯定体式的文章的结构。下面我们给大伙推荐高考考试作文议论文的内容，期望可以帮大伙，欢迎阅读!
高考考试作文议论文1
天地混沌，盘古开天辟地，以牺牲自我成全了世界。神话传闻在中国代代相传，形成了一种独特的神传文化。
春秋时期，百家争鸣。儒家的“仁政”、“以义制利”;墨家的“兼爱”、“尚贤”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“废私立公”、“以法治国”……各家争奇斗艳，但也多少地吸收了其他流派的学说。而杂家更是“兼儒墨，合名法”，博采众议，收获了《吕氏春秋》。这样的情况，就如各种食材充力发挥源于己有哪些用途，形成了一席文化盛宴。
相反，秦始皇焚书坑儒，阻止文化进步，很多著作因此失传，文化也差点断代。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，单一的文化，导致儒家独大，其余名家渐渐在滚滚红尘中消失……
狂放不羁的酒中仙太白，之所以在诗歌收获这样之高。其中非常重要是什么原因便是多种文化对他的熏陶。太白祖籍甘肃，生于中亚碎叶城，少时其家迁入四川江油，年轻人只身出川，开始了广泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，东至吴、越，中途求仙问道。丰富的文化经历造就了他独特的浪漫主义风格，形成了诗歌一座不朽的丰碑!
但往深层想一下，李白的收获不也是得益于唐朝对于文化的开放包容吗?中原大地孕育了道教，但佛教却是从西域传来。如果是没玄奘西行，带回很多经书，及唐朝对于外来文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍成长，香火遍及神州。宽容的唐朝，书写了中国历辉煌的一页。
多文化的包容，亦吸引人才的到来。数学家陈省身在学有所成之后，曾回国讲授几何。但在新中国成立之后不久，他却选择了远赴美国，由于开放的美国，多文化共存的美国才能使他更好的进步。陈省身也曾想过和华罗庚一块回到祖国，为祖国的建设添砖加瓦，但在那种形势下，他放弃了。直到-复出将来，陈省身开始帮推进中国数学的复苏及进步，并在不久之后，离开美国回到故乡天津，落叶归根，把自己剩下的光和热全部贡献给祖国，直至去世。只有如大海般包容万物，才能形成人才的发源地。
文化，它由包容的“风”编织而成。它曾汲汨罗江水养育成长;它曾摇响在南山东篱下;它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头;它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……
高考考试作文议论文2
假如以“什么东西不可以卖”为题向10位商界人士发问,恐怕会有10个不一样的答案。这非常正常,每一个人的个性、习惯、修养等均不相同.大家似也没强求人家一致的必要。但我想,至少有一样东西大伙都不可以卖,那就是良心。
良心.说白了.是指大家对是非的发自内心的正确认识,尤其是跟我们的行为有关的正确认识。良心无价,它是人类最宝责的精神财富;良心无价,它是待人处事的准则;良心无价,它是精神家园里的最好看的。花朵”……对于大家一般人来讲,有没良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来讲,则不只关系到个人的形象.而且直接关系到消费者的利益,不可等闲视之。
材料中所述豆腐坊主人的话之所以被人感动,是由于朴实的语言中道出了做人的准则。这位普通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业,大家可以用不少理由去讲解,但我感觉,最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园,而精神家园里最鲜艳的“花朵”.则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心!
他深知良心的宝贵,所以格外珍惜它。遗憾的是,并不是所有些“老板’’都像他那样珍惜良心。君不见.在“孔方兄”的魅惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿,无-不商,良心值几个钱?”在他们眼中,精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是,坑蒙拐骗理直气壮,假冒伪劣畅行于市,“宰人之刀”到处高悬;此时,一些所谓的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳头+枕头’’的“产品”,急不可特地投向文化市场……凡此种.种.究其实,或曰“资金至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧’’,其实.不如说是良心连同产品一块卖掉了更贴切!
或日：这部分人意识上、行为上产生种.种“异化竹是什么原因,是客观上遭到封建意识和资产阶级意识的侵蚀,是社会道德维护体系不健全和少数坏人的彩响.是计划经济向市场经济过渡时期一些社会原因对大家心理、行为的综合用途。伴随市场经济的进一步进步和规范化,这样的情况将会消失。这话有的道理.事实上却不尽然。人之所以不同干动物,不就是由于有思想、有感情、有道德、有分辨是非的能力吗?那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的大家.其言行已完全证明：只须守住精神家园,守住良心,即便是物欲横流百般魅惑.也会坐怀不乱的;丧失了良心.即便市场再规范.那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。
清不要再探寻什么客观理由了。大家需要守住精神家园,让大家在良心构筑成的崇高面前维持应有些敬畏吧。当大家左右徘徊几欲迷途时,清紧紧捏住我们的良心屯。如此,大家便有了存活的自信。——这恐估不止是对商界人士的忠告。
高考考试作文议论文3
首次见着爸爸的手，是在家里翻箱倒柜时无意寻着的一张照片上，那是在一九九五年的冬季，爸爸与妈妈结婚时照的。照片上的爸爸，意气风发，蓄着当时时尚的中长发，伸出去替人递烟的手干净而且自然，手背上晒得有的黑，但厚大而踏实，给人一种非常有力量，非常有精神的感觉。
我拿着照片端详了好一会儿，兴冲冲地拿去给妈妈看，妈妈看了有的惊喜，问我是从哪儿找到的，没待我说话，她又感叹道：“看你父亲那时候多年青，目前都老了啊。”我指照片上爸爸的手对妈妈说：“看，那时候父亲的手多好看，手掌又大，手指又长。”母亲看了好一会儿，喃喃道：“那时候没干活，手当然漂亮，看看他目前的手成什么样了。”我本想去看看爸爸目前手成何样，但终因事耽搁，竟也忘记了。
第三见到爸爸的手，是在我上初中的时候，那时候，同学不知从哪儿学来看手相算命的游戏，一个个小半仙们拿起他们的手指指点点，神神道道的样子，也让我颇有的相信，回到家，拿起妈妈的手煞有介事地替她解说：“这是生命线，这是爱情线，这是事业线……”爸爸坐在旁边看我替母亲看手相算命，忽然说要我也替他看看，我放下母亲的手，慢慢坐了过去。伸手拿起爸爸的手，触到他的皮肤的那一刻，我愣住了，那种感觉让我想起了戈壁滩上的胡杨树干，是毫无生机的枯树皮叠出的沟壑，充满了刺痛的粗糙感。我的心头涌上一股心疼，轻轻将爸爸的手移到眼前端详，这是一只什么样的手啊，黯淡的肤色映不出一丝生命的光彩，由于长期与金属机油交际，指甲里满是黑色的油渍，大大小小的划伤痕迹布满了手背，连手背上的伤痕都是黑色的，这油污已随他多年的劳动深浸了他的手，将他的手侵蚀得像一块锈迹斑驳的铁片，这手心里哪儿还辨得出生命线的痕迹，几十条油污墨线纵横在生命线的上方，将他的生命线分割得七零八落，却也扩展得非常宽非常宽。我的眼眶湿润了，心疼变成了心酸，我亲爱的爸爸的手，从光滑年青到苍老可怖，这么多年的劳作，他却从未向我提及。
在泪眼朦胧中，我依稀看到了爸爸在烈日下劳动的模样，他蹲在地上，手上满是油污，他面对着滚烫的发动机，他拧着细小的螺丝，他的汗滴进尾气的浓烟里，他的手背上，黑色的伤口上覆着红色。在严冬，他也不可以停下坐在火炉边烤烤火，爸爸说每一桩业务都是收入，每一次收入都不可以放弃，为这个家，在严冬里，他也咬牙坚持着。手里拿着铁制的工具，冷得刺骨，他的手又冻得裂开了，如形容枯槁的老人奄奄一息。我的爸爸，就是用他的这双手撑起这个家。
我吸了吸鼻子，我想对他说：“你的生命线非常长，我想伴你终老。”
高考考试作文议论文4
这是一座文化的城市，也是一座智慧的城市，也是一座幸福的城市，伴随5G年代的到来，这里还是一座信号特别强的城市，这就是杭州。
大家每一个人对生活都有一份独特的解析，去看这山河万里，去看这大千世界。山水灵秀，大美杭州，从西湖到西溪，从钱塘江到富春江，从灵隐古寺到宋城风情，一步一风景，一步一画卷，一步一卷诗，一步一文化，山水如图画，风景看杭州。
在历史长河当中，漂亮杭州城承载着人文的价值，承载着华夏的精神，承载着年代向前的脉络。这是一座充满文化气息的城市，东方传统文化在这里源远流长，5000年华夏文明在这里无限精彩，人文底蕴深厚，历史传承悠远。这座城市，从山水风景到人文底蕴到文化传承，可圈可点，是风景当中的风景，人文当中的人文。
“江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，徜徉白公堤，遥想杭城千年前的漂亮。杭州是一座诗意的城市，每一处亭台楼榭，都和名篇佳作相连，岁月浮沉，世事沧桑，只隐去了那些历史云烟，却让这座城市更添了文化的厚重积淀。
京杭大运河迤逦而来，至杭州慨然而止，或许是西湖的美驻足了它的长途跋涉。凭栏眺望这千年的流淌，或许只有运河才能理解杭州城的诉说。天下西湖，运河杭州，万千过往，都在这两岸烟火。
这个年代是对过去的一种继承，对将来的一种打开，在杭州，看风景，品人文，观历史，还要看到它的将来。时光越千年，今天看杭州，她更是一座智慧之城、期望之城和将来之城，是一座引领年代人文的城市。
相逢这个年代的光明，随着这座城市，新一代杭州人，有胸怀，有高度，有格局，正在用更高的视线、更高的姿态、更强大的精神，创造智慧新杭州。幸福、祥和、温暖、善良的杭州人，见证着漂亮杭州的向前，也见证着年代向前的链接和拓展，开创着自己对幸福的奋斗、创造、和视线。
生活是重新的发现，从历史的光芒中走来，融入这愈加活泼的生活。走近杭州，看她的如画风景，品她的江南韵味，赏她的人文风貌，不要错过知道她的城市精神。作为新一线城市，她包容，她开放，她活泼好动，迎接智慧将来，新杭州正在用革新书写着传奇。走在年代的最前端，杭州散发着自强不息、勇于进取的自信风韵。
不管生活多么忙，来杭州走一走吧。
感谢你收看今天的《中华地名》，下期再见!
高考考试作文议论文5
灵魂涌向未知的星球，栖身于躯壳之中，破啼声划破天际，大家给了他第一声动人的呼唤：“小孩。”
时间的静流缓缓游走，只有小孩的时间永恒，他们的灵魂动荡，不愿寄居于狭隘的皮囊，使一直有着非分的幻想和浪漫情怀，目光如炬看向地平线上的曙光，热情洋溢，真实不掺和半点不真实。
但不知何时开始，圆滑的笑容挂上小孩的嘴角，无邪的笑容躇缩墙角不见天日，标榜着“成熟”的少男少女负重着硬化的心灵，创造力退出舞台，善良和爱心变得幼稚可笑。
所谓成熟，并非被现实磨去棱角，变得世故而老成，而是无论怎么样遍体鳞伤，都维持着一颗赤子之心。而现在，这不真实的成熟正在啃噬着曾坚不可摧的孩提王国，一步步销蚀殆尽。他们进入集体失语年代，在舆论中浮沉，他们看到摔倒的老人开始犹豫，他们听到战警救人丧命的故事一笑而过。
在这信息高速进步的年代，大家本可以抚今追昔，憧憬将来，可大家偏偏选择让理想死在现实矛下。大家本可以语言相通，交流无碍，大家偏偏选择为心筑起壁垒，戴上盔甲，让，心灵提前硬化。大家误解了幸福的概念，沉溺于琐屑的物质欢乐，大家不敢直视真的苦，饱食终日强说愁。无忧的童年本应光着脚丫与大地亲吻，却终日与刻板的教科书为伴，常识的框架禁锢了孩童的想象力，社会停滞不前看上去死气沉沉。
冈发现胰岛素而获诺奖的麦克劳德童年时冈好奇解剖了校长心爱的狗，本以为会遭训斥，而校长需要麦克劳德画一幅人体骨骼图作为善意的惩罚;美国妈妈将幼儿吲告上法庭，获赔50万，只冈幼儿同告诉女儿“0”是零。止冈这保想象力的运动，才让社会随时被输入新鲜的血液，生机勃勃。
厚重的眼镜片褪尽最后一丝亮光，“大家的鹰隼行走t-地面，大家的孔雀宣布放弃羽毛，大家的毒蛇在开着的笼前打呵欠。”辛波斯，仁如是说。对现实的妥协迈入“早龄化”，生命的意义却在于不l卜，愿耳畔响起鸟啼之时，仍有温暖的感动。
犹记得白宫点着蜡烛的男子所说的话：“我不可以改变这个社会，我只不过不想让这个世界改变我。”去吧，我的小孩们包括我，用理想的矛抵御现实的剑，拾起激情与童心，脱去盔甲，拆除壁垒，让大家一砖一瓦，共筑大家不会老去的孩提千国。
心若没老去，大家永远都是孩童。心仍柔软真实，世界永远漂亮。
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