我与阅读作文
古语云：“读万卷书，行万里路。”人本来生于天地之间，却因文明日繁而心萦于世务，身陷于尘网，不能亲近自然，在钢筋水泥与桌椅之间，唯一使大家能亲近自然、知道我们的办法，即是阅读了。
若说文字是有灵魂的，那样由万千文字组成的文章便是一篇灵魂史诗，我眼中的阅读，需要大家去体、会、悟。
对于阅读起始的年龄，在我看来，并不局限于识字之后，反之，人从生的那一天起，就开始了阅读。那时的阅读，可以是广告牌上零星几个大字，抑或是商标上一串串英语字母。即便看不明白，也无伤大雅，由于那只不过阅读的第一阶段——体验。阅读，并不需强求领会到作者想表达的每一层深意，阅读先是一种美的体验：体验语言华丽或朴素之美；体验结构错落或工整之美；体验选材新颖或平凡之美……这部分体验都是直观而感性的，是人与生俱来的能力。
人类是怎么样进步的？答曰：由感性变为理性。阅读的进步也是这样，在体验之后就是领会。那位陶潜先生曾在《五柳先生传》中写道：“好念书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”可见，早在遥远的晋代，领会就已占据了阅读目的中的一席之地。领会是更深一层的体验：领会作者意图；领会特殊含义；领会写作手法。领会的过程，更像是一个剖析的过程：为何春风又“绿”江南岸，而不是又到、又过？为何东坡正值壮年却要在《江城子》中自称“老夫”？子厚笔下的驴与虎真的仅仅讲解了蠢驴活该被智虎吃的道理吗？凡此种种，都是需要大家在阅读中去领会的。
刚刚讲了感性到理性的阅读阶段，颇有“看山不是山，看水不是水”的意味，而阅读的.最高境界，类似“看山仍是山，看水仍是水”的玄妙——即是“悟”。俗话说：“腹有诗书气自华。”这“气”从何而来？自然是悟来的。在阅读的天地中渐行渐远，就会发现语言、结构、立意等都不再要紧。那些流传千万世的经典，看上去平淡无奇，却屹立不倒，正是由于他们给予了大家充足的“悟”的空间：《夸父追日》是“知其不可为而为之”的勇气；《愚公移山》是“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的远见；《陈涉世家》是“王侯将相宁有种乎”的志向……在悟的过程中，大家领会到了文章字里行间的精气神，并将其吸收、消化。所以说，阅读的最高境界，也是其最根本，就是以文字的灵魂，塑造大家的灵魂。
然而在这个科技飞速进步的年代，传统的纸张阅读方法渐渐被各类电子读物取代，各类公共场所随处可见“低头族”阅读的身影：或是捧着电子书；或是翻着各类社交媒介中零碎的段子。科技已经带大家走向了“碎片化阅读”的年代，我并不喜欢这种阅读方法，这种阅读方法好似由各种布片组成的一件衣服，即便每片布都是高级的绫罗绸缎，也毫无美感而言。
话又说回来，“碎片化阅读”能非常大程度拓宽大家的常识面，且耗时不多，故可以尝试，但一直不应被当作最主要的阅读方法。
体验、领会、悟得阅读之美，以文字的灵魂重新塑造大家的灵魂。“人本来生于天地之间，却因文明日繁而心萦于世务，身陷于尘网。”由尘网入，自尘网出，阅读万卷书，行走天地间，这就是我眼中的阅读。
