《故乡》中，鲁迅不只点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具备代表性的例子来证明一个词——改变。下面我们给大伙推荐故乡中学生念书笔记的内容，期望可以帮大伙，欢迎阅读!
故乡中学生念书笔记1
我觉得鲁迅在这篇文章中表达了多种悲哀。
鲁迅先生先写道童年时期，与闰土一齐守瓜田，捕麻雀的故事。思绪无声无息就回到了童年。但当闰土来时，一句“老爷.....”打断了他所有些回忆，他和闰土之间，仿佛突兀出一道没办法逾越的沟壑，仿佛突兀出一面没办法捅破的窗户纸。童年，早已远去。鲁迅先生为这种封建规范，为这种“中国式”的奴才主义所愤恨，所悲哀。
可笑，明明只不过层窗户纸，可它坚持了几千年。明明只不过一道沟壑，却从无人想去填。
这个时候，鲁迅先生又写道：“十分难。6、个小孩也会帮忙了，却一直吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”“妈妈说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家拾掇行李以来，本是每天必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家去；杨二嫂发见了这件事，自我非常以为功，便拿了那狗气杀，飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得如此快。”
这看上去平凡又啰嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲哀。对此，我也实在不想再说些什么，大伙都能领会到。
最后，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上头深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：期望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没路，走的人多了，也便成了路。”
这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。或许，大家永远也没办法领会到。
故乡中学生念书笔记2
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下头是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了……”
这少年便是闰土。我是在鲁迅的《故乡》中认识他的。当时，这健康讨人喜欢、有着紫色的圆脸、颈戴银项圈的少年，留给了我非常大的印象。他给作者，也给大家诉说了他的稀奇的见识：角鸡、跳鱼儿、贝壳、猹……他和作者一齐快乐的交谈，一齐纯真无邪的欢笑，在一齐毫无顾忌的玩耍。
但，二十年过去了，闰土已不是以前的闰土了，岁月在他的脸上和手上，都留下了沧桑的痕迹。他之前紫色的健康的圆脸，现在变作灰黄；红活圆实的手，现在变得又粗又笨并且开裂，倒像是松树皮了。非常重要的是，闰土见到鲁迅后，1、声叫出来的，居然是“老爷”！
他们之前以兄弟相称，但此刻却主仆分明，只不过由于“那时是小孩，不懂事”么？二十年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小孩子成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变这样之大呢？是贫穷？还是所谓的“长大了”？或者……
应当是当时的社会吧。是当时的种种重压，才使得一个纯真无邪无邪、自由欢乐的少年变作一个目光呆滞、呆若木鸡的农民。闰土就是当时社会的缩影，庸俗、麻木。
文章的最后，鲁迅的侄子宏儿和闰土的5、个小孩在一齐，同二十年前的鲁迅和闰土一样，在一齐欢乐的玩耍着。这不就是小时候的鲁迅和闰土吗！但等到他们长大之后，是否会也和此刻的他们一样，中间相隔着一层可悲的身份的厚隔膜呢？
故乡中学生念书笔记3
想来大伙都了解这本《故乡》是鲁迅先生写的。在那里，每个灵动的文字都是一节美妙的音符，每一篇动人的文章都是一道永驻心底的风景。
作者鲁迅：1881—1936，原名周樟树，后改名周树人，自豫山、豫亭，然后改名鲁迅。大家了解，毛主席对他有非常高的评价：文学家、思想家、革命家……被叫做“民族魂”。、
此书中，有不少文章。让我记忆深刻的，就是阿长与《山海经》了。阿长是鲁迅儿时的保姆，这篇文章记叙了“我”儿时和长母亲相处的七件事，刻画了一位虽然没文化、粗俗、好事，但心地善良，热心帮忙小孩解决问题的保姆形象，我感觉鲁迅先生对她充满了尊敬、感激和还念之情。
还有鲁迅与儿时闰土的喜欢，可真趣味！但中年闰土可不同了，闰土讲出的1、句话就是：“老爷！……”大家就了解，他们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了……变化真大。
在那里还有很多著名的文章：琐记、呐喊，狂人日记、阿q正传、仿徨……
故乡中学生念书笔记4
这个时候，鲁迅先生又写道：“十分难。6、个小孩也会帮忙了，却一直吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”“妈妈说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家拾掇行李以来，本是每天必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家去；杨二嫂发见了这件事，自我非常以为功，便拿了那狗气杀，飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得如此快。”
这看上去平凡又啰嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲哀。对此，我也实在不想再说些什么，大伙都能领会到。
最后，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上头深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：期望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没路，走的人多了，也便成了路。”
这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。或许，大家永远也没办法领会到。
故乡中学生念书笔记5
从鲁迅的《故乡》中，大家可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满欢乐。闰土的童年需要要看瓜田，但他自由、欢乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真的的金子！可那毕竟是几十年前的封建社会，离此刻已经有那样漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了此刻的社会，大大家还是大同小异、异曲同工地为大家塑造一个标准童年：束缚。
我感觉束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经仅有毫厘之差了。作为社会将来的新动力，大家的存活状况难道没理由受到关注吗？大大家一直以为吃饱穿暖学习好，就是一个小孩的全部，可这部分却恰恰是大家这部分小孩最忽视的。大家需要自由，大家要亲身经历，大家也要了解很多新鲜事，大家要一个欢乐的童年，大家要逃离束缚！
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的2、本经典小说集，是世界的名著，这本书中有的文章是大家十分熟知的。比如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。在《藤野先生》中鲁迅先生以自我的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。当然，在《呐喊》这
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