有关传统文化的作文
文明的传承不应该被困顿在实物的基础上，不应该被束缚在载体的限制中，我们采集了有关传统文化的作文，欢迎阅读。
1、篇：传统文化
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，可能，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是不是也一去不复返?
春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!
到了现在，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世好像也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的时尚乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化大家的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比情人节的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更漂亮。
难道，蕴育了五千年的传统文化已行凑合木，奄奄一息?若是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并非耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们出色的传统文化，这是深深融于大家每一个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。
欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让大家看到了期望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于大家面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用漂亮易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮;易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的讲解违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。
孔子不是于丹一个人的圣人，而是大家每一个人心灵的守望者：“三国”更不是易中天一个人的独角戏，而是大家每一个华夏儿女心驰神往的漂亮传闻。传统文化的迷失与复活，将见证大家古老民族的崛起与复兴。
“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让大家守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞!
2、篇：传统文化
汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的双眼，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。
耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一块，夹着什么时间枣甜与什么时间苇叶的清香，跟着怀念情结一块沉进了江底。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。
长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。现在的寂寞，向哪个倾诉?
又是端午，江水依然，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没了熟知的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎什么时间野鸭的残鸣。
屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，或许是为了一个民族。
现在的大家日渐失去了一种最纯朴的民族情结，对我们的文化传统慢慢淡忘殆尽。
屈子侧耳倾听远方的晨钟，而大家好像不知道，或者已经忘记了今日是端午。有的能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，企业这样的炒作令传统节日的文化内涵变了味，大家再也吃不出那“原始”的粽子味了。
屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了大家传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞”……他不懂这部分都的意思是，而大家为何这样的热衷?
屈子低首不语，猛地，看着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的大家该停下来考虑一下 了，大家舍弃的是不是太多，不经大脑的拿来是不是太多，一人孤守千万年不要紧，重要的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文 化。
过去六角形的思念被妈妈捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息。现在，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方……
3、篇：传统文化
风清月白下的赏桂思亲，意趣不再;河浪拍岸中的悼古思今，涵蕴渐远;爆竹声声里的团圆重逢，欢乐已淡…… 现代人，中秋时分又有几人观月怀远，怕只有窝居在钢筋水泥的框架中，独啃风味更浓，情味已淡的月饼罢?新年佳际又有几人携手足揽妻儿共享天伦之乐，怕只有跑前忙后打点忙碌的生活罢?面对此景此情，我不禁困惑：传统，大家要传承的到底是什么?
大家的文化阵地萎缩了，引人遐思的明月再也吸引不住现代人的见地，大家冷冷地把它丢在旁边，任由它在冷冷的夜晚，独放冷冷的青辉。太冷了!冷的'岂止明月，还有现代人的一颗心，还有现代文明那颗蒙尘的灵魂。传统不复，一块小小的月饼自以为拥有了所有，其实也只不过一具空壳而已。没了文化内涵，所有的载体都将失去意义!
大家的传统需要大家一代代的人来传承来弘扬。大家传承的是什么?是那块自古吃到今的月饼吗?是那捆自古扎到今的粽子吗?是那锅自古包到今的饺子吗?显然不是。可是，日常又有多少人自以为对着明月吃上几口月饼便是一个诗情画意的中秋;又有多少人自以为一碗水饺下肚便有为人满誉的团团圆圆?大家要传承的是文化的内涵，而不是它的载体。
假如大家能在中秋的明月之下，漫谈古今，不论是神话中的嫦娥奔月，还是日常的探月之程，融古今为一体，以明月为纽带，把古人的哲思与今人的智慧交流，那便是对文明的传承。抑或是随吟几首诗词，感受古时的明月带给人的情思，探索古人对明月独特的情感，那也是对文明的传承。
文明的传承不应该被困顿在实物的基础上，不应该被束缚在载体的限制中，大家应把握传统的内涵，让精神的血脉在历史的延续中流淌，并不断地注入新生，给它力量让它可以无限地延伸下去，给它活力让它可以不遭受干涸的威胁。
传统是文明的结晶，需要不断地传承。不要让传统的鲜花干枯在缺少活力的土地里。
