《月亮与六便士》由被誉为“全世界最会讲故事的人”——威廉·萨默塞特·毛姆所作。读了这本书，大家都被故事的主人公查尔斯所感动。下面就是我们给大伙带来的月亮与六便士的读后感，期望能帮到大伙!
2021月亮与六便士的读后感600字1
当遍地都是六便士时，你是不是还有勇气抬头望向月亮？
一百多年前，奥斯卡·王尔德写下如此的话，“我不想谋生，我想生活”，这，就可以用来概括《月亮与六便士》这部小说。一个家庭美满，事业有成的证券经济人，一夜之间抛弃了所有，远走他乡，从伦敦去了巴黎。后来大家才知晓他是去那里画画，经受了一系列的磨难，在对文明世界的厌倦下，他来到南太平洋中的一座漂亮岛屿，与世隔绝。在临终前，他携带傲慢和不逊纵火烧了自己创作的一幅杰作……
在这部小说中，毛姆描写了很多人物，一边是为理想而倾其所有些，孜孜不倦的斯特里克兰，亚伯梓罕大夫，布吕诺船长；一边是爱慕虚荣的斯特里克兰夫人，库特拉斯夫人，卡迈克尔大夫，还有热心诚实的斯特洛夫，背叛爱情的布兰奇，贪图小利却义薄云天的尼克尔斯船长，乐于助人的蒂阿瑞，能说会道的库特拉斯，纯朴善良的阿塔……小说使用1、人称来写，夹叙夹议，娓娓道来，对自我也有不少检讨，对生活感悟良多。这样纷繁的故事，全凭我来穿针引线，可以说“我”是这部小说的又一个主角。
知道斯特里克兰前，你需要知道高更，纵看高更，三十五岁毅然辞去了个股票经纪人的工作，专心致力于绘画；直至一九零一年，高更曾两度前往塔希提岛，长期居住并进行创作。这部分都与斯特里克兰的运势有了几份相似之处。可以说：理想与现实，崇高与卑贱，神圣与凡俗，无论在斯特里克兰还是高更上，都并不是二次元对立。斯特里克兰即带有现实生活的粗鄙和冷漠，也有着无人能及的超凡意志和追求。这也就是《大家从哪儿来？(高更作）大家是哪个？大家到哪儿去》的核心精神。
大家从哪儿来？大家是哪个？大家到哪儿去？这是终极的灵魂追问。这幅画这样的深邃而震惊，而在小说中，它完成了主人公的精神性追问，最后被付之一炬，暗示着什么？当人类的精神性抵达了自己，并且为了这个自己而存在，不再需要任何物质性的东西，就算是所谓的艺术杰作。这正是艺术创作的心声：当你完成了最伟大的作品，它便离你而去，由于艺术的最高诉求并不是任何实体，而是那遥不可及的精神的涅磐的象征……付之一炬正是涅磐的象征。和高更相比，斯特里克兰的死和他的杰作的毁灭更看上去震惊人心，这正是小说的高明之处。
放眼望去，满地都是六便士，大家争先恐后地争抢着。唯斯特里克兰，冷嘲热讽了一阵后，望向他心中的一轮明月……
2021月亮与六便士的读后感600字2
听着巴赫，写着月亮与六便士的读后感，看着这本毛姆自我和解的文字，他是走了出来，从自我的枷锁中走了出来，我该如何走出来？最初看的时候我就确信，这是一本好似少年维特之烦恼的文字。写这书不是为了收获什么经典，只不过他要通过这个故事与自我和解。到底啥是意义，欲望是枷锁，那样无论是自由意志还是生命意志是否会是另外一种枷锁，月亮到底是六便士还是六便士本身就是月亮，总之我非常混乱。
这本书大概用了四个小时读完，看到47页老思所谓的抛妻弃子去巴黎画画的时候，我已经完全了解毛姆要怎么说，之后行云流水的读完，好似在和毛姆谈话，探讨大家自己。小说无非就是在讲一个故事，有要表达的东西，这个东西就是思想是我们的思想，也可以说是对自我冲突的概括。
我向高老板推荐此书，并告知老思是一个哪种人，这本书讲的什么故事。果不其然的一通大骂，她是这样的鄙视书中的人物。我在想假如毛姆不是将高更作为老思的原型，这本书还能否成为世界经典小说。我想是会的，好似加缪的局外人，这部分经典的人物身上都有一种一般人难以达到的东西，这个东西是持久与强烈的意志，而这种意志一定是离经叛道不被世界的常见道德所容纳与认同的，除非这种背叛的人最后成为英雄。这也是为何好似乌合之众的一般人为何崇拜英雄，只有从英雄身上他们才能看到自己一直有却一直没出现的意志。
老思之所以是英雄，与他人无关，他是自己生命的英雄。他的自由意志与生命意志凸现出来的时候，好似毛姆所说，好似着了魔，身体里好像隐藏着某种力量要喷薄而出。或许这种力量注定是孤独的，注定是在开始不被理解的，由于大多数人根本就看不到这种力量是什么，怎么样谈理解。
人会觉醒，觉醒之后第一面对的是不是定，质疑。这也是叔本华讲的生命意志的否定，好似否定当下的所有理所当然。要把自己想看到想做到的事情去做一做。这个过程是痛苦的，也是清醒的，是孤独的，是离得远远的庸俗的。最后这个成长是是自己生命的，与他人无关，与道德无关，与社会关系也无关。
老思为何理所应当的告诉其他人，他抛妻弃子，放弃优渥的生活去画画。只是他想做自己，想做一个人。这个世界就是这样，你先是一个人，才能是爸爸、老公、儿子、朋友等等。这部分外在的身份都与人本身是无关的，对于老思这种类型的人来讲，所有些这部分不是羁绊，只能是累赘。累的是他一个人向上的生命意志与自由意志。非常明显的，这其中的冲突会是非常大非常激烈，甚至是悲剧的。也正由于人所固有些向上的意志与当下的冲突是这样之大，所以才会收获经典。好似这意志是月亮，当下是六便士。没月亮人总想抬头看看，或许直到死去也都在遗憾，为何当初不可以去追一下月亮。只是大多数人是害怕追月亮的时候自己会被饿死。
老思就是这样，差不多快饿死了，找人借钱，其他人不借给他。并且让人告知，你对其他人没义务，其他人对你也没义务。是啊，确实是这样。人不只有个体属性，同样也有社会属性。假如不是高更是原型，老思在人看来就是一个疯子，一个白痴。固然做的事情让人感慨，只是他在外面看来就是一个故事。这让我想起了个体的价值必须要在他体身上体现出来，或许老思不固执的把我们的画留给自己去赏析，他就不会那样悲惨。反过来讲，他不那样悲惨，他就不会成为经典，他所谓的真的的追寻我们的生命意志，也就成了一场表演。一场看上去追寻的哗众取宠。
再说老思对带爱情的看法。爱情这个关系，在人的一生中是尤为重要的。幸福三要点，物质基础，情感依赖，精神支柱。有的人一辈子都不知晓啥是精神支柱，所以爱情就变成了支柱。他们轻信爱情可以战胜所有，其实是不可以的。正如近期火的一踏糊涂的‘后来的大家’。其实哪有哪些后来，只是在那个时间段你们不在适合了。人要用动态的见地看待自己与外在关系的变化，假如一味的抓住从前过去，那样这个人势必是会受伤的。其他人变了，你还没变，并且其外改变的人不去改变用过去的态度对待你，结局一清二楚。
老思在差点病死的时候是老勃救了他，老勃的太太开始反对老思住在自家。其实这个女性已经意识到了恐惧的事情会发生。这个恐惧的事情就是老思会点燃我们的自由与生命的意志。果不其然，老勃的太太爱上的老思，并且一发不可救药。老勃痛苦万分，也被感慨。女性这个物种，永远都会原谅伤害我们的人，却没办法宽恕救赎我们的人。或许吧，这就是人性，至于是什么心理，我目前还没深究。根据常理说，老思的太太相貌身家都十分优于老思，这个爱情关系里应该是幸福的。没看到结局我就知晓，他两个注定是悲剧。当真这样，这个女性在和老思吵了一架之后自杀了。她固执的将自己信奉的爱情当成了所有，只是她自己觉得的这是爱情，是所有，和老思是无关的。也正如老思所讲，每一个人都该为自己负责，自己不对自己负责，还能指望哪个对你负责？这个女性有点像安娜 卡列尼娜，喝药自杀与卧轨自杀没什么不同，只是基于轻信的不透彻。
后来老思去了一个岛上，画出了自己灵魂想要的东西，那副超越了所有物质唯有纯粹灵魂的画作。所以他又开始被世界所尊崇，正如死后的高更，成了后印象派的巨匠。只是这都和他无关，和他有关的时候你们又看不出来，你们看出来了又关他任何事情。这或许就是所谓的疯子吧。在一些年代，天才注定得是疯子，不成疯子就没办法活着。在这个地方，人类学倒是真为人做了些好事，就是不停的将正常人的范畴扩大化。
这部书的悲剧在于月亮与六便士没办法兼得，为何没办法兼得？这是一个大的课题，不一样的人，不一样的环境，又因不一样的环境产生不一样的三观，不一样的三观造就了不一样的角度。不一样的角度产生的话语会把另外角度的人逼疯。这或许真不是人的错。或许看到了这一点，现在的人本主义开始繁盛起来。
这是一个缺少理性的年代，先掌握怎么样理性吧。少些道德审判，道德评价。
如上字数半小时，想到哪写到哪，虽然还没办法透彻，感受到身上的束缚，至少此时此刻也算是自由。
2021月亮与六便士的读后感600字3
“人往往不是自己渴望成为的人，而是不能不成为的人。”
——题记
不久前，我在书店里看完了毛姆的著作《月亮与六便士》。放下书本，主人公思特里克兰德的独特个性、出众的才华、凄惨的结局，都印在我心中挥之不去。
这本书写的是一个画家的运势，或者说是一个天才的一生。故事的主线并不复杂，思特里克兰德是一位收入可观的证券经纪人，他过着一般人所追求的幸福生活。但，忽然有一天，他选择追寻艺术，在夜校学习了一年绘画将来，他离家出走，只身一人前往巴黎，后来到了南太平洋小岛塔希提并在此因病过世。在他生前，没多少人赏析他的作品；在他去世后，却成为被大伙所称赞的天才。
书名来自《泰晤士报文学增刊》上的一篇书评，该文作者评价《人性的枷锁》的主角菲利普，“和很多青年一样，为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士熟视无睹”。月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，六便士则代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利。
每一个人都有我们的梦想，可大部分人追寻梦想，只不过为了成功。思特里克兰德仅仅由于喜好画画，抛弃了其他人为之羡慕的家庭和事业，甚至几次险些因饥饿而死，他的画作也从来不让人们所认同。但他却毫不在乎，他不后悔为此所做的所有。在他的生命中，画画就是他的全部，甚至在他眼睛失明时，他还在木屋的墙壁上作画。他的这种选择，注定不被世人所理解，但毛姆却在书中给了大家最好的诠释：“无论处在什么样的境地，无论年龄、受教育程度、外面环境怎么样，大家都有选择一生中最想为之努力的东西的自由。这种自由只取决于大家自己，与其他任何东西无关。当大家有勇气做出选择的时候，就已经身在生命的自由之中了。”
毛泽东在《满江红》里写道：“一万年太久，只争朝夕。”思特里克兰德珍惜时光，主宰生命，的确得到了他所追求的东西，他创造了一个世界，“在满地都是六便士的街上，他却抬头看见了月光”。然而，现实日常，大家大多数人终究被六便士所困，抬头看见了月光，低头却捡起来六便士。太多的欲望和束缚包裹着大家，大家就如此蹉跎一生。大家最后都过着被生活选择的日子，而没勇气去选择生活。
其实真的羡慕思特里克兰德，大家每一个人都要像他一样去追逐我们的梦想。当你投身于自己喜欢的事业时，即使不被理解，或者受尽非议，也应该泰然面对。即使拼命一番后，还是没能达到最后的终点，那又怎么样呢？至少可以对自己说：“我拥有自信和勇气，我在自己喜欢的道路上努力过，即便遍体鳞伤，我也心认可足了。”
“世界上肯定有另一个你，也在为某个梦想，非常拼命地努力着。”愿你能乘长风破万里浪，愿你能找到是我们的白月光。
2021月亮与六便士的读后感600字4
月亮与六便士，我一直对这个名字是分困惑，直到我读完后才了解，原来月亮是指高高在上的理想。六便士是指大约六毛钱人民币，深陷泥中，也就是世俗的生活。让大家译后后记所说的生活如梦，让大家枕着月亮。毛姆笔下的主人公斯特里克兰。就持续的追求我们的理想，在深黑的夜中不断挥舞着手臂，想摘下那皎洁的明月，果断放弃了六便士。但……月亮是那样好摘的吗？
斯特里克兰原市委收入不低的股票经纪人，可他为了心中的理想抛弃了妻儿，放弃了舒适的生活，离开伦敦，去了巴黎，这种行为简直疯狂，可他却毫不在乎，住在简陋的小屋里，整个房屋乱糟糟，人也脏兮兮的模样。他一点愧疚感也没，也不求舒服，仿佛这才是他想要的。她也不全无魔力吸引朋友的老婆，最后他自杀了，由于斯特里克兰并不喜欢她，这也可看出他一直坚定为追求艺术而放弃世俗功名，儿女情长
后来他去了塔希提岛还结了婚，真没想到，我想是由于阿诺无怨无悔和他生活在大山里吧。而并不是其他什么，他自己总会孤单，总会期望有一个人伴随，但斯特里克兰还是感觉他依然可以尽情创作吧。不过后来他得了麻风病，知晓自己以命不久矣。
所以夜以继日地创作，终于在临死前完成了这幅巨画。当库特拉斯大夫又一次来时，不由自主地感叹着这幅画的绝美，不能否认，斯特里克兰真是个天才。
没想到的是他死前嘱咐阿塔将它烧毁。尽管库特拉斯大夫劝过阿诺，但他还是烧了他这幅伟大的作品，倾刻间消失无踪，真是一大遗憾。
斯特里克兰从开始一个没脑子放弃舒适的人，一个脾气暴躁无情无义的人，一个不被理解同意的人，变成了现在伟大有名的画家，他的画价格不菲，这与她的不断努力与追求艺术之心是分不开的，可能你身边的某个人看上去无用，不务正业的人。到头来会有一番大作为，肯定会惊掉下巴的，有一句话说得非常不错，天生我才必有用，所以不要瞧不起其他人，每一个人都大概成为像斯特里克兰一样的人，重要在于你怎么样学会。
让大家每个人都勇敢地追逐梦想，用行动来证实自己，让那些嘲笑你的人不敢相信。但也要有恒心和毅力，一往无前。
2021月亮与六便士的读后感600字5
大家所成为的人，到底是灵魂的决定还是外面的推进？我成为了其他人眼中还是自己心中的人？——题记
“满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。”作者毛姆在《月亮与六便士》中，如一位冷漠高雅的绅士，将一个关于是非、关于爱情、关于梦想、关于自由、关于生活的故事娓娓道来。
初读此书，我看到了一位中年男子——斯特里克兰德，为追求心中的梦想，不考虑世人怎么看，抛家弃子来到异国他乡，即便贫困交加，他也仍坚持自己。再读，我竟感到一丝恐惧和从心底溢出的伤感，似为斯特里克兰德，又似为自己，这竟让我流下眼泪。我惊讶，思索，感触良多。
何为对错？何为善恶？
斯特里克兰德抛家弃子远走他乡后，世人鄙夷，恶意猜测，仿佛斯特里克兰德是十恶不赦的罪人。可是，斯特里克兰德对于世人而言，他有哪些错？斯特里克兰德是有错，可是他的错只不过对于他的家庭、他的老婆、他的小孩而言。但世人却用我们的道德去谴责，殊不知，用道德谴责其他人才是最不道德的行为。生而为人，活在世上，每一个人都有我们的活法，有着自己对于世界的怎么看，不一样的价值观导致了这大千世界。这种人，活在当下，其中一类便是隐藏在互联网后，打着“伸张正义”的“键盘侠”。他们自以为洞察世间，有着互联网做屏障，依赖着“言论自由”，便无所顾忌，肆意妄为，用着恶毒的言语去评论他人的是非善恶，造就了不知多少的悲剧。可是正如“卑鄙与崇高，恶毒与慈悲，憎恶与喜恶可以在同一个人心中，并不相悖。”这世间真的有这样明确，好似法律法规一般的善恶黑白吗？世间真的有绝对的好人坏人之分吗？好似一个历史人物要从正反两面去看待，斯特里克兰德也不该被贴上类似标签。
何为爱情？何为婚姻？
婚姻对于斯特里克兰德1、任老婆来讲，是一种资本，是面子。她努力地保持一种家庭幸福美满的假象，但事实上，她与老公没一同语言。最后，平静的大海拍打起凶猛的巨浪。爱情与斯特里克兰德而言，是一种累赘，是枷锁，“那只能影响画画。”他与恩人的老婆在一块，是为了满足生理需要“情欲他没办法克服，他屈从于情欲。”他与土著人老婆结婚生子是由于她能照顾好他、满足他，使他能更好地画画。于是乎，有人骂他“渣男。”这不禁让我想到了一个人：徐志摩。满身的才华也没办法掩盖他的无情无义，是“没筋骨的豆腐渣”。可他说：“我将在茫茫人海中，探寻我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸；不能，我命。”他终其一生不过是在探寻他灵魂之伴侣，他在为自己努力。可目前，多少人的婚姻大厦摇摇欲坠却在努力保持，“忍一忍，会过去的，”那些整日争吵的夫妇可曾记得结婚时的诺言，当年的初心吗？
何为理想？何为现实？
斯特里克兰德从小就有个画画的梦想，但爸爸的阻挠使他不能不把这个梦想藏在心底，过上了爸爸想他活成的样子。可是，星星之火终究会燎原，终于，他为自己而活。“即便被讨厌、鄙视，我也无所谓，而且我需要要画画，我身不由己，就仿佛一个人掉进了水里，他游泳游得怎么样没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。”这是经历了什么，心里得有多大的执念，多大的勇气才使他说出这番话啊。大家活在世上，有太多的不能已。现实生活的琐碎终会磨灭大家心中的激情，柴米油盐的计算使忘记爱情本身的模样，家庭的需要使大家的节奏变得沉重，斯特里克兰德的潇洒与自由使人羡慕与敬佩，但社会的和谐美好，却容不下斯特里克兰这种类型的人。就像是《欢乐颂》里所说：“做人呐，随大流最舒服，标新立异最累，如果迫不能已的标新立异就更累了。”难道理想与现实就不可以共存吗？斯特里克兰德最后回到了灵魂的刚开始，画出了旷世杰作，但最后他却让土著人老婆烧毁了它，他赤裸裸地来到这个世间，最后也将赤裸裸的离去，是肉体也是灵魂。他一直也为无畏他人的怎么看。于是我也释然，理想与现实能否共存又怎么样？心之所向便好。
愿你在探寻生活里的六便士的同时，也不要丢掉你心中的月亮。
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