《儒林外史》主要讲了在旧年代时，各类人土对功名富贵的不同现象，描写了一些深受八股科举规范毒害的儒生现象。下面是我们为大伙采集的关于读儒林外史技巧领会范本五篇。期望可以帮助大伙。
读儒林外史技巧领会范本1
我怀着好奇的心情读完了《儒林外史》。这部长篇讽刺小说通过生动的故事情节，把海量人物形象刻画得栩栩如生，反映了封建社会的腐朽，揭露了统治者的虚伪。
书中让我油生敬佩之心的是孝顺妈妈的王冕。王冕7岁时爸爸过世，家境家徒壁立，与妈妈相依为命。10岁时给秦家放牛，有时秦家煮些腌鱼、腌肉给他吃，他就拿荷叶包了带回家，留给妈妈吃。14岁卖画得了钱，就买各种好食物来孝顺妈妈。在春光明媚的时节，他用牛车载着妈妈到处玩。后来，妈妈年老生病，卧床不起，王冕遍寻良医，为妈妈治病。妈妈过世，他守孝三年。
尊敬长辈，孝顺爸爸妈妈是中华民族的传统美德。王冕的爱母之心，孝母之情让我深受感动。爸爸妈妈不只给了大家生命，百般呵护养育大家，而且教会大家做人的道理，做事的办法，所以大家也要好好报答爸爸妈妈。《弟子规》中的“入则孝”篇也讲述了孝顺爸爸妈妈的道理：教会大家要虚心听话，照顾爸爸妈妈，为人做事不要让爸爸妈妈担忧，与爸爸妈妈交流要态度诚恳，一生一世都要记住爸爸妈妈的恩情。
想想自己遇见不快乐的事，就任性地对母亲发火，全然不考虑她的感受，把孝顺爸爸妈妈的道理全忘了。我要对母亲真诚地说句对不起。将来我必须要孝顺爸爸妈妈，帮爸爸妈妈做自己力所能及的事。
读儒林外史技巧领会范本2
在暑假里，我读了《儒林外史》这本书。
《儒林外史》是国内一部著名的古典长篇小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举规范，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。
小说的作者运用了周进和范进等生动的艺术形象，还运用了多种排比，比喻等的修辞手法，他用辛辣的笔触，揭露了一群统治者的腐朽和虚伪。集中概括，典型地再现了生活的真实，揭示了他们的不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶。
我读了这本书，我领会到：大家长大后，不可以想书里的这类贪官一样，收取钱财，帮人做事，也不可以整天游手好闲，要努力工作。大家要想飞将萧云仙一样，为国家奋斗，要与时俱进，科教兴国!自己要清正廉洁，公私分明，以身作则。大家目前要好好学习，以后为祖国出力!
我还通过作者的修辞手法和好词好句中领会到：文学可以让大家陶冶情操，加大修养，使大家成长道路上充满阳光，并且使大家成长道路上充满阳光，并且滋润大家的心灵。文学是比鸟飞的还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还量的智慧，是大家到了一百岁还忘不掉的信念。文学可以丰富大家课余生活的同时提升文学功底，训练文字驾驭能力，使大家更聪明。
读儒林外史技巧领会范本3
吴敬梓，字敏轩，号粒民，清代小说家，安徽全椒人，是这本书的作者，他完美讽刺了当时的社会，是当时社会的一面当时封建的照妖镜，他通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻揭露了行将崩溃的封建规范的腐朽性，并涉及了政治规范、伦理道德、社会风气等等。这本书是当时讽刺的精品，同时也奠定了后来讽刺文体的进步
鲁迅说迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林。其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。这是一本非常棒的书，这本书的意图明确，人物刻画的深动形象，无不显示出了他们最深处的黑暗心情。就如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭着聪明好学，但他从未踏入仕途，不被功名利禄所烦恼，凭着着我们的常识和技能孝顺妈妈自力更生，当他得知朝廷要他做官时，他逃进了会稽山隐居，由于他了解任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不可以有我们的思想与活动，只能做一名没灵魂的奴才了。他最后成了一个磊落潇洒的人。
这个故事就很显而建议讽刺了当时封建社会的黑暗氛围，做官就没了灵魂，变成了会动的行尸走肉，这里的很多故事讲述了清朝科举规范腐败、八股文考试弊病百出，可以请人考试，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有如此的描写。
这本书，直接暗示了清朝要灭亡的局势，在文字狱的锁定下，吴敬梓仍然发表了这本书，相信这本书会流传更久。
读儒林外史技巧领会范本4
这世上有不少人，每一个人有不一样的遭遇，不一样的命，而导致这样的情况是什么原因什么呢?是选择，是在不一样的时间，不一样的地址做出了不一样的选择，所以生活轨迹完全不同。
黄公和赵爷是同年同月同日生的，可一个子孙满堂，是个庶民，另一个当了官，却没家庭。他们一个选择了工作，一个选择了家庭，他们做出不一样的选择，致使了不一样的结果。
《儒林外史》里还有一个故事，范进在三十几年间，考了二十余次，才考中举人。设想一下，假如范进考不中，决定放弃，或者最后一次周学监选择不亲自看卷，又或者只看一遍范进的卷子，那范进可能永世不能中举了。
假如能回到过去，改变某一事件，历史也就会发生改变，当时的改变就会干扰到目前。有一部电影《海市蜃楼》，女主通过一次巧合，改变了几十年前的一件事，救了一个小孩子，但当她第二天醒来，身边的所有都改变了。
不一样的选择致使不一样的结果。有一次大家期末考试，历史九十分以上就能免假期作业的手抄报。由于选错一道2分的选择题，我与90分失之交臂，不能不痛苦地去完成手抄报。
中考高考考试是生活的岔路口，进入哪种学校取决于大家的选择，大家的努力会变成大家手里的选择利器，就是分数。深中还是深外，宝中还是红岭，这类选项要靠自己去争取的。
而选择志愿，也并非学校越出名越好，而是要权衡利弊，作出比较适合我们的选择。弗罗斯特在《未选择的路》中写道，“两条路分岔于黄色树林里，可惜我不可以都踏上脚步，作为旅游者，我久久伫立，沿着一条路眺望，尽视力所及直到它在灌木丛中蜿蜒而去。”
每一次选择都或许会引起蝴蝶效应，必须要三思而后行。重点还是职高，大公司老板还是搬砖工，或许全在一念之间。
读儒林外史技巧领会范本5
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知什么地方。”
对《儒林外史》有兴趣是从课文《范进中举》开始的。落魄时哈腰点头，中举后疯癫失魄，为昏庸无能。范进其人。
八股取士导致常识分子思想死板腐化，不懂变通，曲解古经，为官后不恤民情，底层生活困顿贫乏。《儒林外史》真是描写了好一幅明清风俗图!
有言道“君子喻于义，小人喻于利”，大概是“寒窗十年苦”苦惨了，文人学子纷纷走上上路，谋取暴利。在商贾中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入贸易一途，第二宁为胥吏。至中材以下，方使之念书应试”之风。深刻人心的士农工商定义日渐动摇。
吴敬梓对于这类人大概都还是不喜的，评道：“资性蠢愚，心术卑鄙，货利声色以外不知其他。”功名金银终归是水中之月、镜中之花，缥缈虚无转瞬即逝。可笑可叹，竟有无数儒生于此泥足深陷不可自拔。
文人经商求利本无错，但“君子爱财，取之有道”。牟利也要有底线，有道义，如孟子言“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，道德沦丧、唯利是图，君子之风荡然无存、市侩之气泛滥成灾便是万万不可。
奢靡放任的宋为富，贿赂权贵，欺压百姓的方乡绅，不学无术、装模作样的景兰江、支剑锋，吝啬至极，毫无半点文人之气的胡二爷便是万万不可有些儒林败笔。
吴敬梓笔力深厚，一杆笔好比金错刀，字字珠玑句句见骨，把封建社会科举规范的腐朽黑暗面刻画的入木三分，把唯利是图披着君子外衣的“小人”刻画的惟妙惟肖。但愿现在无人这样，知道那水中月捞不着，镜中花摘不能的道理。
