《儒林外史》主要说了在旧年代时，各类人士对功名富贵的不一样表现。描写了一些深受八股科举规范毒害的儒生形象，反映了当时不好的的世俗风气。下面是我们采集到的关于儒林外史读后感800字高中学生的范本，更多精彩内容期望大伙多多关注大家，下面跟我们一块看看如何写吧！
儒林外史读后感800字高中学生的范本1
高尔基说过：书是人类进步的阶梯。莎士比亚说：书是全世界的营养品。阅读经典，可以提升自己常识储备，丰富我们的内心世界，增强我们的精神力量，陶冶我们的高尚情操。
《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举规范及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺;一是对理想社会和道德楷模的热切渴求。就如书中写道：蘧公孙由“名”的驱动来拜会马二先生，马二先生听说蘧公孙不曾致力于举业，便把举业与做官的紧密联系不加掩饰的揭示出来，充满讽刺之意。古人致力于举业来获得功名富贵，今朝大多数人不也是这样吗?
大多数人都觉得搞科研十分辛苦，不只需要很多资金的投入，想出名也十分困难。就如《黄晓明的两个亿结婚典礼和屠呦呦的半个客厅》这篇文章所述一样，科研职员所得收入还不如一个戏子收入高。屠呦呦毕生致力于科研，饱受艰苦，可所得奖金却只够在北京买半个客厅，于是就有的人本想从事科研行业，但却由于很多困难而放弃了。可是，假如每人因此而放弃为国贡献的机会，那大家的国家还有哪些进步;假如每人都由于功名富贵才致力于举业，那大家的国家还有哪些期望。
《儒林外史》的现实意义就是反腐反俗，倡导理想社会，维持出色的道德品质。国内近几年的反腐活动倡导“老虎苍蝇一块打”也是为了抵制某些人为了功名富贵而做出有损他人利益的行为。还有曾热播的《人民的名义》中讲到的一连串利益集团一网打尽的故事一样，反腐反俗一直是国家工作的重点。的却，作为一名学生，大家不应该为了功名富贵才致力于学习当中，应维持自己高尚的情操和道德修养，像屠呦呦一样热爱自己所从事的科研行业，不应为外在的困难使得内心有所动摇。
如今海量的“拜金族”都以“资金至上”为原则，用物质享受来满足我们的虚荣心里。有些明星也是为了提升知名度，恶意炒作，在社会上导致不好的风气。这部分人，他们在物质上是得到了满足，可精神生活却这样的迂腐，这部分让人嘲讽的行为不应该早日杜绝吗?
唐朝宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮人民钱财，他的住宅和家陈设用具都很简陋，当官将来，纵使身份高贵，但老婆和儿女仍然免不了常常挨饿受冻，他也不会为此而贪污国家的一分钱。海瑞一生清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸臣污吏，深得人民爱戴。陶渊明看透官场迂腐，离官归隐，向往山水田园的生活。他们不曾渴望功名富贵，但求世人幸福安康，其事件才为世世代代所流传。所以，功名富贵又怎么样，都不及高尚的道德情操。
“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”愿世人少为功名富贵而忙碌，静下心来维持职业操守。做到富贵不可以淫，贫贱不可以移，威武不可以屈。一同达成社会主义核心价值观的基本内容，做到爱国、敬业、诚信、友善，为祖国进步贡献一份力量!
儒林外史读后感800字高中学生的范本2
死亦为荣，壮烈而无悔
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当第三读起这句诗，他恍然出目前我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫----荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵将来，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地;假如要挟不成，便刺死秦王，导致秦国内部的混乱。
即使是知晓前方是死路一条，你面不改色依然毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有些心情。但，除去入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没……我想，你是知晓的是吧?你知晓自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知晓，以我们的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出目前我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，大家都了解都了解这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的瞎子也知晓会发生什么，只不过，大伙都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨携带一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险的道路。但我知晓，你心甘情愿，在你心中，死士包含的意思就是死，这远比做一名剑客更要紧。你，亦认准了那个比生命更大的东西:义。即便血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知晓，渴望壮烈是一种积极的生活态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的生活，每一个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈!当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈!当文天祥兵败被俘，吟起“生活自古哪个无死?留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈!
你亦让我知晓，壮烈有时不必须要惊天动地，它也可以是一种平凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗?“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根?你已不在丑陋，由于花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗?平凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我了解，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活泼好动，精彩纷呈……他让我知晓生命好似寓言，其价值不在长短，而在内容。
儒林外史读后感800字高中学生的范本3
《哪个的青春不迷茫》，在一个非常偶然的机会，我在眼花缭乱的书架中，青春、迷茫这几个大字挤进我的眼帘，下意识看了看封面，几个大字陆续重新在我眼前：孤单、无助、迷茫出于内心的一种冲动我买下了它。
拿回家后，细细品味，不甚欢喜。书上太多感触到我，原来大家都一样，虽然无助迷茫，但……目前，大家依然在路上。
刘同，中国新生化的作家，一个八零后的青年。他的《哪个的青春不迷茫》在不一样的时期，会有不一样的感受。
“经过这部分年，你会发现，每次低头，都是对我们的一定。大家不是变得现实，而是可以同意现实，大家都一样，正处于期盼将来，挣脱过去，奋斗当下的过程。会狼狈，却更有潇洒，但更多的是不怕，不怕动荡，不怕转机，不怕忽然，不怕变化。哪个的青春不迷茫，其实大家都一样。一样的青春，一样的迷茫，还好大家还在路上”。看了这段话，非常有感触，或许你觉得它太过矫情，但它反映出现的我正在出于拼搏，迷茫的阶段。这个时候的我，对初中生活充满激情，充满力量，想证明我可以。奈何空有一场热情，这世事纷纷扰扰，不可以静心。连夜晚都布满弥红灯，华灯上，人群扰，旁人闹。连考虑的环境都没。有时看着被灯染红的夜，吹着燥热的风，我常想：我以后要干什么?如此的努力才能成功?我，到底要如何学习?到底，我因什么而学，为哪个而学?爸爸妈妈、总是、资金?不!都不是。夜这么长，明天的我，到底该做什么?而回话我的只有耳边吹过的一缕清风……
我不了解自己该干什么，以后的我会如何，自己到底为哪个而学。大家口口声声说自己，难道我真的喜欢学习吗?真是每一次我考试失利后的迷茫。看了刘同的书后，我了解了，由于他告诉我“你感觉孤单就对了，那是你认识我们的机会;假如你感觉黑暗就对了，那是叫你发现光芒的机会;假如你感到迷茫就对了，敢问，哪个的青春不迷茫。”
哪个的青春不迷茫，成长本不容易。千万不要在青春拼搏时选择安逸，或许前方的道路依旧看不见方向，望不到尽头。但那又如何?不可以由于暂时的迷茫而对将来充满失望甚至否定自己过去的努力。哪个的青春不迷茫，其实大家都一样。大家总在摸索中成长，在跌倒后成长，用我们的双手双脚开创是我们的彩色将来。哪个的青春不迷茫，其实大家都一样，一样的青春，一样的迷茫。但依然在路上……
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知什么地方。这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这部分话虽然已是老生常谈，可真的能了解人的又有几个学而优则仕,正是这句话害了一批又一批的念书人。他们把念书当成敲门砖书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘…….为了资金，为了财富，他们可以废寝忘食地念书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那样称封建科举规范为害人的规范也不为过了。
念书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得非常不错，念书分为三个境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路这是立志。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，1、步——立志，就走错了。
在我看来，念书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最重要的在于吸收，然后再转化为自己的力量。这与1日三餐的效果是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自己成长。只可惜，儒林中的某些学子们只着重食,即数十年如1日地念书，却忽略了吸收。念书对他们来讲，只不过一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这部分人，即便读一辈子书，也不会有半点常识吸收转化成自己力量。这部分书，除去导致他们的营养不好的,别无他用。
当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中更不是没。王冕就是其中的一个。他从小就由于家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不一样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过1日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这部分儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举规范的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》之叹。
儒林外史读后感800字高中学生的范本4
《儒林外史》把锋芒射向社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，此刻读来，仍感叹不已。
在当时觉得学业高于所有，于是念书人便死作那些八股文，觉得只须有了功名，便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?但当他们考取了功名，真的为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府，他上任的1、件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查看地方人情，知道当地有哪些特产，各种案件中有哪些地方可以通融;之后订做了一把头号的库灯，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余力，让大伙将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致觉得他是“江西的1、能员”。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没任何社会地位、游离于统治秩序以外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照。
而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，其他人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没借给其他人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，大家乡绅人家，这部分大礼，却是差错不能的”。
这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士医生阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的这天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举规范的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
儒林外史读后感800字高中学生的范本5
我以前极少看小说，总感觉小说无非是以情节取胜，没什么大不了的，只须我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我一个人还是非常喜欢优美的风花雪月，对于天马行空的感伤也感兴趣。这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没史的感觉。
对于吴敬梓的这部大作，历史给予了非常高的评价，但我也有一点我们的看法。看这本书的时候总有一点累的感觉，他跟别的小说不同，要十分用心地去看，要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了，对于这点我非常纠结，正因我同时有两种看法了。
我刚开始就感觉这有点流水账的感觉，一个人就写一个小故事，非常像一个简短小说集，而不是长篇小说。这个人的故事说完了，就找个借口，譬如说坐船遇见故人，回家遇见新知，紧之后那个人就会从下个故事中完全的小事，蒸发得干干净净，仿佛没发生过一样。但这部分人的关联会在下个或者下下个故事中被运用，这就会被人无法理解啦。但，这么多小故事组成的这本书，说明作者的生活阅历十分丰富，在展示芸芸众生相时的资料也是非常齐全的，
小说在刚开始就讲王冕的故事，作者从那里入手，是有非常大的深意的。透过在后面的各位书生故事的阅读，与王冕的一生比较就会显示出作者的讽刺。王冕一生受尽磨难，勤奋苦读，才造就他的博学多才，却终生不入仕途。与其他的书生诸如严监生，范进之类构成鲜明的对比。虽然他们有些也非常苦读，但大部分是那些市井无赖之辈，就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才，却还是总写鸡鸣狗盗，偷鸡摸狗的勾当，作者并没过多地写书生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角，确实透过一些小事，或者是一些搞笑的事情来讲解他们的小丑形象的，讽刺学校过十分明显。
读了这本书，我可以说只学到了一点，就是换个角度来写东西，任何事物都有机会，假如就死站在一个角度就从来不会有那种横看成岭侧成峰感受。
儒林外史读后感800字高中学生的范本6
我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜欢。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不能不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜欢这本书是什么原因有不少!我来跟大伙一一说一下我喜欢这本书的原因吧!
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之因此喜欢这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的海量人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙地把故事推向了前朝，避开了统治者残酷的文字狱，这是非常有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲得十分了解：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高让人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚规范，人伦关联与整个社会风尚的，这是它独特的闪光点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是明确的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。正因作者不喜欢做官因此在1、回楔子里就写了王冕妈妈临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这部分做官的都不能有什麽好收场;况你的性情高傲假如弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，以后要娶妻生子，守着我的墓地，不好出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的爸爸临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是重要的。这部分都体现出作者的坦荡。
《儒林外史》不只有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的方法，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。因此我愈加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称先进的。坚信这本文学经典会一向传承下去!
儒林外史读后感800字高中学生的范本7
《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。故事的主人公多为民间士林人士。透过对很多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满，和对改变这样灰暗世界的期望。小说开篇描述了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不想接交朋友，更不想求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不理解，无怨无悔地逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
本书还揭露科举规范培养了一批庸才及贪官污吏。如像进士王惠那样，他被任命为南昌知府后，他上任的1、件事，不是去询问当地的治安怎么样，更不是去询问百姓的生活，更不是去询问案件的冤情而是查看地方人情，知道当地有哪些特产，各种案件中有哪些地方可以通融;之后订做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大伙将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致觉得他是“江西的1、能员”。
书中还列举了“范进中举”的事例：明朝老童生范进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后又考取进士。范进中举之前在家倍受冷眼，老婆对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知晓喜讯后，他开心地发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不只有了钱、米、房屋，而且奴仆、丫环也有了。范进妈妈见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反正常状态，
一卷《儒林外史》，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。
儒林外史读后感800字高中学生的范本8
《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举规范及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺;一是对理想社会和道德楷模的热切渴求。就如书中写道：蘧公孙由“名”的驱动来拜会马二先生，马二先生听说蘧公孙不曾致力于举业，便把举业与做官的紧密联系不加掩饰地揭示出来，充满讽刺之意。古人致力于举业来获得功名富贵，今朝大多数人不也是这样吗?
大多数人都觉得搞科研十分辛苦，不只需要很多资金的投入，想出名也十分困难。就如《黄晓明的两个亿结婚典礼和屠呦呦的半个客厅》这篇文章所述一样，科研职员所得收入还不如一个戏子收入高。屠呦呦毕生致力于科研，饱受艰苦，可所得奖金却只够在北京买半个客厅，于是就有的人本想从事科研行业，但却由于很多困难而放弃了。可是，假如每人因此而放弃为国贡献的机会，那大家的国家还有哪些进步;假如每人都由于功名富贵才致力于举业，那大家的国家还有哪些期望。
《儒林外史》的现实意义就是反腐反俗，倡导理想社会，维持出色的道德品质。国内近几年的反腐活动倡导“老虎苍蝇一块打”也是为了抵制某些人为了功名富贵而做出有损他人利益的行为。还有曾热播的《人民的名义》中讲到的一连串利益集团一网打尽的故事一样，反腐反俗一直是国家工作的重点。的确，作为一名学生，大家不应该为了功名富贵才致力于学习当中，应维持自己高尚的情操和道德修养，像屠呦呦一样热爱自己所从事的科研行业，不应为外在的困难使得内心有所动摇。
如今海量的“拜金族”都以“资金至上”为原则，用物质享受来满足我们的虚荣心里。有些明星也是为了提升知名度，恶意炒作，在社会上导致不好的风气。这部分人，他们在物质上是得到了满足，可精神生活却这样的迂腐，这部分让人嘲讽的行为不应该早日杜绝吗?
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