《儒林外史》代表着中国古时候讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高。今天我们在这给大伙整理了一些观看《儒林外史》出色观后感600字，大家一块儿看看吧!
观看《儒林外史》出色观后感600字1
他描写了许很多多的人物，并通过用生动的形象，去反映了末期社会上的不好风气，同时也揭露了当时反动统治的罪恶，还揭露了一些念书人的卑鄙方法和作为，可以说是可笑，可鄙，甚至于恶急的地步。
虽然《儒林外史》是一部讽刺小说，讲了一些腐朽之士，但是文中也讲了一些文雅让人佩服之士，如王冕，萧云仙等等，其中我最佩服王冕，由于由于他小时候家穷，上不起学，妈妈只得让他去给邻家放牛。
懂事的王冕知道家的状况，便答应下来。
他天天都去放牛，一直到长大之后，他掌握了画荷花，才靠画画保持家庭生活，但他一直在为没钱人作画。
后来，有一位官府的人请他作画，他犹豫再三，才勉强答应。
......就是他这种孝顺，懂事，洁身自好，不畏权贵的精神，就如他在《墨梅》中所说：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。”
他这几种品德不正是大家给学习的吗?从小体谅妈妈和家庭的难处和细想，遇见困难时，应该坚强起来，不应该贪图富贵，对那些无耻的人，应该敢于去职责教会。
面对有困难的人，应该去帮他们给予鼓励和爱心给他们。
正所说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
这本书十分精彩，我把这本书推荐给大伙，期望大伙也来读读这本书。
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在寒假，我看完了古典名著《儒林外史》，自己感慨万分，原来科举制为清朝培养了那样多的庸才。
《儒林外史》主要讲述了清朝很多因科举制引发的故事，其中令我影响十分深刻的就是严监生，那个知名的吝啬鬼。
科举规范造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。为了赡养爸爸妈妈，他外出做小生意，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他念书上进。匡超人回家后，一面做小生意，一面用功读八股文，非常快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他愈加刻苦学写八股文。不料知县出了事，为防止被牵累，他逃到杭州。在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江跟衙门里当吏员的潘三爷，掌握了代人应考、包揽讼词的“本领”。又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，每人争着购买，五省念书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。
不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的老婆在贫困潦倒中死在家乡。这个时候，帮过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响我们的名声跟前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不愿去看一下。对过去帮过他的马二先生他不只不感恩图报，还妄加诽嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。
仕途，有多少人在那上面奔波致死，却一事无成，那些成功的人，有多少是为了钱，想着“三年清知府，十万雪花银”?又有多少人是威震清廉，恐怕是少之又少吧。而且想匡超人这种人，更是让人难以启齿，看来念书之前，要先掌握做人，不然有再多的知识又有什么用?
所以，在将来，大家在增长学识的同时，也不可蒙蔽我们的内心，要做一个善良，正直知恩图报的人。
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暑假里我看了一部精彩的中国古时候长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅觉得它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。书中真实的.揭示人性被腐蚀的过程和缘由，从而对当时吏治的腐败、科举的弊病、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。
在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时爸爸过世了，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。日渐地他的画技愈加好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他妈妈过世后，他遵循妈妈的遗言，不愿出去当官，最后归隐山林。
我最赏析王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，由于假如目前的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。假如商人不正直，卖假货、虚抬价……那大家就买不到货真价实的物品了。
还有一个叫范进的念书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽最大的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，由于太兴奋以至于疯了。
我觉得科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是假如一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古时候的科举考试就好似目前的高考考试，不一样的是，在阶级分明的古时候社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在平等开放的现代社会里，高考考试并非大家成功的唯一选择，大家还可以经商、搞创造或者学习一些技艺，无论你从事什么样的工作，只须坚持努力，就肯定会成功。
王冕、范进所处的年代，社会规范非常落后，大家的生活很不简单;目前社会规范在进步，人民的生活也非常幸福，所以，珍惜目前这来之不容易的幸福生活吧!
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《儒林外史》是一本长篇讽刺小说，主要写了清朝的一些念书人观念是念书只为了当官，心中只觉得“书中自有黄金屋”，所以，只有极少的官是清官。
《儒林外史》中，我最喜欢的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要写了元朝末年，有一个人叫王冕，在诸暨县乡村居住;七岁时死了爸爸，他妈妈做些针线活，供给他到村学堂里去念书。王冕在隔壁人家放牛，每月给他几钱银子，还一边放牛一边念书，在如此的环境下，他12岁，就对天文、地理、经诗、了如指掌，无所不通。
一天雨后，王冕来到湖边，湖里有十来枝荷花，花苞上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕一看从此对画画感兴趣了，初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像，就像是湖里长的。路人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝顺妈妈。
长大后，朝廷让王冕当官，王冕执意不去，躲在了深山。我感觉王冕清高孤傲，不一样留和污。有些古时候把念书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有……”。为了财富，他们可以废寝忘食地念书，可以从黑发考到白发：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子的周进，考了几十年一朝中榜;欢喜疯了的范进……而王冕他不求名利，不为资金，不为财富，这是普通人没办法控制的。
今天，我读了——《儒林外史》这本书，使我深有感处。是的，书是人类进步的阶梯，在大家的日常是不能离开书的!
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看过《儒林外史》的人肯定知晓，这是一部非常有教益的八大名著之一，书中的1、回，写的就是王冕。乘着暑假大有空闲可以自学课外常识之机，我有幸的能在父亲的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与妈妈相依为命，靠着妈妈为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛保持生计。一个从小酷爱念书的他，终因家贫穷，而不可以上学，于是，王冕一边放牛一边挖空心思偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。
一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：假如我能把荷花用笔画出来，那该多好啊!于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不只画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有些高贵品质画了出来，大家见他画得好，很多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复1日，年复一年，因为他的画卖得好，他的家境也日渐地不愁吃、不愁穿了……
看了书中1、回王冕酷爱念书，自学成才的事迹，使我感触非常深，或许由于我和王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有些亲切感和自豪感，正由于如此，书中的1、回我至少是从头到尾，反来复去地看了4、五遍。古人尚且可以在如此的学习环境下成才，想想大家目前的生活条件，美味好穿好住，需要什么学习用品，只须向爸爸妈妈开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”，读了《儒林外史》1、回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为什么不可以成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢?
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